de:
Javier Cabrera Darquea: El mensaje de las piedras
grabadas de Ica; edición privada, quinta edición 1991;
avenida Bolívar 170, plaza de Armas, Ica, Perú. tel.
231933 / 234363;
9. EL ESPACIOPUERTO DE LA PAMPA DE NASCA
9.1. COMO FUNCIONABA EL ESPACIOPUERTO DE LA PAMPA DE
NASCA (p.366-372, 331-348)
[En la era remota la pampa de Nasca fue al
nivel del ecuador]
Habiendo logrado interpretar el complejo conjunto de
símbolos de la Pampa de Nasca, en algunos casos
recurriendo - como se ha visto - al simbolismo de otros
mensajes dejados en ceramios Nasca y en Piedras Grabadas
de Ica, creo estar en condiciones de hacer
conceptualmente una reconstrucción aproximada del
complejo tecnológico utilizado, en un remoto pasado,
para el lanzamiento y la recepción de Espacionaves,
llevados a cabo en el Espaciopuerto que funcionó en lo
que se conoce con el nombre de Pampa de Nasca.
Conocedores de la menor fuerza magnética que reside en
la faja ecuatorial del planeta, los Hombres
Gliptolíticos buscaron un lugar en el que hubiera
grandes depósitos de hierro para construir un gigantesco
Espaciopuerto, sabiendo - como indudablemente sabían -
que los (p.366) grandes yacimientos de este mineral
concentran fuerzas magnéticas. Si bien en la actualidad
la zona en que se asienta la Pampa de Nasca no se halla
en plena zona ecuatorial, pienso que en aquel remoto
pasado sí se hallaba, si se toma en cuenta lo que se
comprobó el 24 de diciembre de 1973, al producirse el
eclipse anular de Sol singularizado por la presencia del
cometa Kohoutek y otros fenómenos siderales que han sido
tratados en el capítulo VIII. En efecto, el mencionado
eclipse, que había sido representado simbólicamente en
un Gliptolito como eclipse anular, fue visible en esta
zona, en la fecha mencionada, sólo como eclipse parcial,
y en cambio fue visible como eclipse anular en Bogotá
(Colombia), lugar cercano al Ecuador, y en toda
Centroamérica.
Esto ha venido a demostrar que en el momento en que los
Hombres Gliptolíticos observaron desde la Tierra el
eclipse anular de Sol y lo grabaron en la piedra, la
zona de Ica se encontraba en la zona ecuatorial porque
aún no se habían desplazado los continentes por efecto
del cataclismo a que me he referido en el capítulo VI.
Al detectar como zona apropiada la de Nasca, no hicieron
más que elegir una zona muy cercana al Ecuador. Lo
hicieron con el propósito de utilizar la fuerza
magnética del subsuelo para crear un potentísimo campo
electromagnético que sirviera de fuerza energética para
el lanzamiento y recepción de sus espacionaves. Pero
también la zona les resultó apropiada por otras
exigencias: disponer de un pronunciado y largo declive
para que sus Espacionaves se desplazaran y adquiriesen
extraordinaria velocidad por efecto de la caída, y
disponer también de una extensa planicie para el
recorrido, el lanzamiento y el descenso de las mismas.
Como se sabe, la Pampa de Nasca es una extensa planicie
rodeada de cerros.
De acuerdo con lo que se ha dicho en la parte
correspondiente a la descripción e interpretación del
complejo simbólico de la Pampa de Nasca, la superficie
que actualmente muestra la zona llana no corresponde a
la que tuvo en aquel remoto pasado. Se ha dicho que los
geólogos han detectado que la zona de Nasca corresponde
a una de las cinco placas tectónicas arcaicas que
estructuran el planeta Tierra y asimismo que la
superficie de la Pampa (p.367) en la época en que los
Hombres Gliptolíticos la utilizaron como Espaciopuerto
mostraba precisamente esa capa tectónica - observable
aún en los cerros -, que ahora se encuentra cubierta por
una capa nueva producto de la acumulación sucesiva de
material (polvo, tierra, cantos rodeados, fragmentos de
rocas, etc.) llevado por los agentes meteorológicos. Por
lo tanto, en aquel remoto pasado el declive de la zona
debió ser mucho más pronunciado que en la actualidad.
[La salida de una espacionave del espaciopuerto
de Nasca]
Con las condiciones apropiadas del terreno, los Hombres
Gliptolíticos construyeron una pista central desde las
alturas, que bajaba por la zona en declive y continuaba
sobre la superficie horizontal de la Pampa (2 en Fig.
122). Con la fuerza magnética del suelo, producto de un
gran yacimiento de hierro (6 en Fig. 122) y mediante la
conducción a la pista de dos polos opuestos de energía
eléctrica proveniente de una central energética (5 en
Fig. 122), produjeron sobre la pista un potentísimo
campo electromagnético con un doble propósito:
-- producir el cojín electromagnético (3 en Fig. 122)
Fig. 122: Espaciopuerto de Nasca, la salida de
un espacionave (p.369)
1)
Espacionave en reposo - 2) Cerámica
superconductora (material máquina) - 3)
Cojón electromagnético (acelerador)
4) Deflección electromagnética - 5) Central
energía - 6) Yacimiento de hierro (campo
magnético) - 7) Espacinave rumo al cosmos
(Pléyades)
|
que impidiera que las Espacionaves friccionaran con la
pista, ya fuera para la salida o para la llegada, y
-- producir luego, al término del cojín
electromagnético, la deflexión electromagnética (4 en
Fig. 122) para el ascenso de las Espacionaves (7 en
Fig.122).
Así, cada Espacionave era ubicada sobre una rampa
emplazada en las alturas (1 en Fig. 122), provista de un
motor accionado por energía eléctrica proveniente de la
central energética que se ha mencionado. La Espacionave
iniciaba el descanso sobre la pista haciendo fricción
con ésta.
En el sector de fricción la Espacionave estaba revestida
por el mismo material que cubría la pista. Este
material, que llamo material-máquina (cerámica
superconductora), tenía propiedades especiales como para
resistir la extraordinaria intensidad calorífica
producida por la fricción y al mismo tiempo para
convertir el calor en energía eléctrica, parte de la
cual iba a acumularse de inmediato a la central
energética
y la otra era acumulada en dispositivos especiales de la
nave tanto para incrementar la velocidad de caída como
para ser empleada en el vuelo. Al entrar al tramo
horizontal de la pista. la Espacionave se desplazaba
(p.368) sobre el cojín electromagnético que impedía la
fricción y al final de este tramo iniciaba el ascenso
impulsada por la deflexión electromagnética.
[La entrada de una espacionave al espaciopuerto
de Nasca]
En el descanso, cada Espacionave era atraída por la
fuerza electromagnética (2 en Fig. 123) de las pistas
lejanas a la Pampa, a las que nos hemos referido como
prolongaciones de las que había para el descenso. Pienso
que el famoso candelabro de Parácas, ya mencionado en
una nota anterior, desempeñaba la función de guía para
la ubicación visual del Espaciopuerto. La Espacionave
iniciaba su ingreso a la pista correspondiente, en la
que se operaba un mecanismo de atracción
electromagnética que de inmediato ponía a la Espacionave
sobre el cojín electromagnético (3 en Fig. 123); y
mediante el cambio debidamente regulado del signo
electromagnético del motor dela Espacionave, ésta se
posaba sobre la pista sin colisionar.
Fig. 123: el espaciopuerto de Nasca mostrando
una entrada de una espacionave (p.371)
1) Espacionave aterizando -
2) Atracción electromagnética - 3) Cojín
electromagnético (freno) - 4+5) desciende
6) Central eléctrica - 7) Yacimiento de hierro
(campo magnético)
|
[En la región de Palta hay montañas aplastadas. ¡Falta
la respuesta cómo han decapitado las montañas para
instalar pistas en las montañas achatadas sin dejar
derrumbes, y falta la explicación por qué hay pistas de
huecos o con escaleras!].
[Símbolos para la humanidad de hoy]
Aparte de las huellas que han quedado en la Pampa de
Nasca de algunos elementos tecnológicos (huellas de
pistas) empleados en el funcionamiento del
Espaciopuerto, los Hombres Gliptolíticos tuvieron la
intención de dejar de modo simbólico signos que fijados
magnéticamente sirvieran para que los hombres del futuro
llegaran a conocer el complejo mecanismo para trascender
el espacio y viajar por el cosmos.
La humanidad actual se encuentra en un momento de su
evolución intelectual propicio para que conozca la
intención del mensaje. Las grandes potencias del mundo,
que se hallan abocadas en la tarea de trascender el
espacio, si captan en toda su exactitud la intención del
mensaje, tendrán que comprender que la tecnología que
están utilizando en su propósito es insuficiente, porque
los Hombres Gliptolíticos nos dicen en este mensaje que
la forma de lograrlo es valiéndose de las mismas fuerzas
terrestres que retienen al hombre en su habitat
planetario.
La gran interrogante que puede surgir respecto de por
qué no han quedado en la Pampa de Nasca evidencias más
ostensibles del Espaciopuerto, sólo puede hallar su
plena respuesta si se recurre a otros mensajes dejados
(p.370)
[Tesis: Hombres Gliptolíticos inferiores se
quedaron en la Tierra]
[...] los Hombres Gliptolíticos en las Piedras Grabadas
[de] Ica. En páginas anteriores se han descrito e
inter[pret]ado los símbolos de unos Gliptolitos que nos
hablan [de] la situación precataclísmica que vivió el
planeta [...]ra como consecuencia del inusitado
incremento calo[...]co producido por la saturación de la
atmósfera por [...] las partículas en estado coloidal
que impedían la [...]pación de la energía calorífica
solar.
Ante la in[...]ncia del cataclismo que habría de
producirse al caer [...]a Tierra el agua acumulada en la
atmósfera, pienso [que] los Hombres Gliptolíticos
abandonaron el habitat te[rres]tre con el propósito de
salvar el valiosos conocimien[to] que habían adquirido
en su evolución. Un Gliptolito [...]mente descrito e
interpretado en páginas anteriores, [...]na informado
del planeta de donde habían llegado los [Homb]res
Gliptolíticos y en donde las condiciones de
su[perv]ivencia eran óptimas. Los Hombres Gliptolíticos
aban[dona]ron la faz de la Tierra y volvieron a su
planeta. [Se] quedó la mayoría de aquellos hombres de
menor ca[li]dad reflexiva que los hombres Reflexivos y
Cientí[fico]s.
Desatado el cataclismo que originó el desplaza[mien]to
de los continentes, sobrevivieron algunos de estos
[...]res, los que luego de recorrer un largo y penoso
ca[...] en el tiempo y diseminarse por el planeta, son
los [...]tros remotos e inmediatos del hombre actual.
Pienso [que] los huesos, cráneos y esqueletos
fosilizados que han [encon]trado y actualmente están
encontrando los antropó[logos] son, si no esos hombres
mismos, sus descendien[tes] lo que explica el que cada
día se encuentren hombres [cada] vez más antiguos
(p.372).
[Los símbolos en la tierra y su función]
Lo que se observa en la superficie del suelo del a Pampa
de Ingenio y sus cerros, lugar mundialmente conocido
como Pampa de Nasca (departamento de Ica, Perú), es un
testimonio de la tecnología espacial que usaron los
Hombres Gliptolíticos para sus vuelos intercontinentales
y cósmicos. Fue el lugar desde donde abandonaron la
Tierra ante la inminencia del cataclismo.
Considero que este testimonio, formado por dibujos - de
trazos hendidos - de gigantescas figuras de vegetales y
animales, así como por inmensas líneas y pistas, revelan
que esta pampa es la pare que ha quedado de una vasta
zona que en aquel remoto pasado estuvo dedicada a
recepción y disparo de espacionaves.
Los dibujos de vegetales y animales son símbolos; y sus
vastas dimensiones otorgan a este complejo de símbolos
carácter de Megagliptolito, es decir, un mensaje
graficado en descomunales proporciones por la Humanidad
Gliptolítica. Los muros de piedras adosadas y de muy
poca elevación que existen a lo largo de algunas pistas
o el pequeño montículo de piedra puesto en el centro de
algunas figuras, son añadidos hechos por incas o
preincas, lo que constituye otra modalidad de mestizaje
gliptolítico (p.331).
[...] a la interpretación de los símbolos no me he
limi[...] como en casos anteriores, al testimonio en sí,
sino [...]emás he recurrido a información gliptolítica
dejada [...] Gliptolitos, tres ceramios y un manto de
Parácas; [...]urrido también a información sobre las
característi[...] l suelo de la zona y a las
proporcionadas por fotos [...] desde lo alto.
[LA PAM]PA DE NASCA
[Líneas, símbolos y pistas - el mono es el
centro - símbolos alrededor del mono]
[En] una superficie aproximada de 50 Km2
se aprecia un [conjunt]o de gigantescas líneas rectas y
curvas, figuras [...]cas, pistas y gigantescas figuras
de vegetales y [animale]s. En conjunto forman un
complejo de más de cien [kilómetr]os, que revelan no ser
hechura del azar sino del [propósito] (Fig. 114).
Fig. 114: una parte de la llanura de Nasca
con líneas, pistas y figuras (p.333)
FIGURAS, HUELLAS Y SÍMBOLOS EN
LA PAMPA DE NASCA (p.333)
|
[...] algo muy singular respecto de las líneas de
ma[...]gitud que se aprecian sobre la superficie de la
Pampa [...] hecho de que algunas de estas líneas, además
de [...] trazadas en forma sorprendentemente rectas,
conti[núan s]obre los rocosos cerros, sin perder su
rectitud (Fig. [115]).
Fig. 115: una pista de Nasca (p.334)
Huellas de una pista en la
Pampa de Nasca. Obsérvese que se prolongan
sobre los rocosos cerros sin perder su
rectitud (p.334).
|
[En] el centro del conjunto de figuras que tiene la
Pam[pa] aprecia la de un mono que tiene enroscada la
cola [como] era de espiral (1 en Figs. 114 y 116) y
cuyas manos [...] un conjunto de tres pirámides (2 en
Figs. 114 y 116) [...] rasgo especial se observa que la
mano izquierda tie[...] nco dedos y la derecha cuatro;
asimismo, del naci[miento] de la cola se desprenden dos
líneas, una de las [líneas] baja perpendicularmente,
forma hacia la derecha [en án]gulo recto y baja para
ponerse en contacto con uno [de lo]s bordes de una pista
central (4 en Figs. 114 y 116).
[La ot]ra línea, luego de un recorrido paralelo a la
ante[na,] se aparta en ángulo más o menos recto hacia la
iz[quierd]a, para bajar luego y ponerse en contacto con
el otro [borde] de la pista mencionada. Esta segunda
línea sale lue[go de] la pista para volver a ella,
formar una figura que [parec]e un solenoide (3 en Figs.
114 y 116) y finalmente [...]r hacia la derecha,
desviarse hacia arriba hasta en [...]rse con la pista
(p.332). Alrededor de la figura del mono se encuentran
situadas diferentes figuras de vegetales, animales y
figuras geométricas: un lagarto (5 en Fig. 114), dos
llamas (6 en Fig. 114), un nopal o planta de tuna (7 en
Fig.114), aves volando (8 en Fig. 114); y un ave con
largo pico, cuello sinuoso y muy largo (9 en Fig. 114);
variadas formas de espirales (10 en Fig. 114), espirales
solas y asociadas a otras figuras (11 en Fig. 114), etc.
(p.334)
Fig. 116: la figura del "mono" en la pampa
de Nasca (p.335)
La figura del mono de la Pampa de Nasca. Es la
representación simbólica de un hombre, el jefe
de la torre de control del Espaciopuerto
(p.335).
|
LA TORRE DE CONTROL
[La figura del mono simboliza un tecnólogo
humano de la era remota]
Lo que en el conjunto de la Pampa de Nasca parece un
mono no es más que un hombre simbólicamente representado
por la figura de ese animal. Dentro de la escala de
hombres generados por los Hombres Gliptolíticos,
corresponde a un Hombre Reflexivo y Tecnólogo, preparado
con un mayor nivel de conocimientos que el simple
tecnólogo y que, entre sus funciones, tenía la de
dirigir sistemas para el aprovechamiento de fuentes
energéticas (Véase. Tipos de hombres de la Humanidad
Gliptolítica, Cap. VI). En consecuencia, esta figura
central de la pampa revela a un especialista
intencionalmente preparado por (p.335) [los Hombr]es
Gliptolíticos para ejecutar, con suficiente [poder las]
decisiones, una labor técnica. Sería el jefe de [...]e
Control del Espaciopuerto.
[Al o]tro lado, las pirámides son acá igualmente el
[...]ue ya hemos visto en otros mensajes dejados en
[piedras] por la Humanidad Gliptolítica. Significan
elemen[...]dores, acumuladores y distribuidores de
energía [(Fi]g. 116).
Fig. 116: la figura del "mono" en la pampa de
Nasca (p.335) |
A diferencia de las que hemos visto en [...]sajes, estas
pirámides de la Pampa de Nasca ofre[cen un r]asgo
singular: están trazadas con dimensiones que [...] hacia
abajo y la más grande de ellas prolonga la [...] uno de
sus lados hasta formar una especie de pun[...]contrarse
con otra línea que parece ser la base [de los]
pirámides.
Esta línea de base desciende hasta [...] la pista
central para luego subir y bajar su[...]e formando una
línea quebrada hasta que ter[...]mirse en la
prolongación de la pista central.
[...]ntacto que hacen las manos de la figura del mo[no
...]as pirámides nos viene entonces a revelar la ín[...]
la labor técnica que está realizando: operación que
implica manipuleo de energía eléctrica pro[...] del
sistema energético representado simbóli[camente p]or las
pirámides. De acuerdo con esto, el hom[bre repr]esentado
simbólicamente por este mono se en[cuentra]
distribuyendo la energía en razón del uso a que
[...]inada. Así, la mano izquierda representa
sim[bolicamen]te la conducción de parte de esta energía
hacia [al acumul]ador graficado simbólicamente por la
espiral [... s]imple vista parece la cola enrollada de
un mono. [La esp]iral - que también puede verse en otras
partes de [la Pampa] unas veces sola y otras veces
asociada a figuras - [como l]a cola de un mono, y el
hecho de que vaya asocia[...]ta figura antropomorfa en
el lugar en donde se in[...] cola de los monos, ha
inducido al error.
El uso [...]taba destinada la energía concentrada en el
acumu[lador] presentado por la espiral, lo mencionaré
más ade[lante, l]a mano derecha expresa asimismo
simbólicamente la [...]n de la otra parte de la energía
hacia la pista [...] energía que ingresa por dos vías -
las dos líneas [...]n del nacimiento de la espiral - a
diferentes (p.336) sectores de la pista, lo que cabe
interpretarlos como que una vía lleva carga positiva y
la otra negativa.
Si se repara en la diferencia de dedos de ambas manos y
se la relaciona con la energía eléctrica, se hallará la
intención de representar simbólicamente, mediante una
diferencia de rango cognoscitivo, a quienes corresponde
el uso de esa energía.
[En el manto de Parácas también hay figuras con
manos con solo 4 dedos - la mano para manejar "la
energía eléctrica hacia la pista central"]
Se ha visto un mensaje dejado por la Humanidad
Gliptolítica en un manto de Parácas (Cap. VII): la
eliminación genética del dedo pulgar para predisponer al
individuo al incremento de la capacidad de reflexión. Al
tratar de este asunto dije que esta eliminación genética
tal vez no sea más que un símbolo con que los Hombres
Gliptolíticos quisieron reiterar la finalidad de su
existencia: apartarse de la condición de animalidad,
condición que encuentra su rasgo dominante en la mano de
garra - mano de cinco dedos con pulgar en posición
oponible a los otros dedos -, que predispone al hombre a
apartarse de la capacidad reflexiva y, por lo tanto, del
conocimiento.
Obsérvese que, en lo que se conoce como la figura del
mono de la Pampa de Nasca, la mano derecha tiene cuatro
dedos. He dicho en líneas anteriores que esta mano
representa simbólicamente la conducción de parte de la
energía eléctrica hacia la pista central. Como pienso
que esta figura de mono está estrechamente vinculada con
el último uso que hicieron los Hombres Gliptolíticos de
este inmenso espaciopuerto, es decir, su salida al
cosmos para no volver, la mano de cuatro dedos por la
que simbólicamente se conduce parte de la energía hacia
la pista, identifica el propósito a que obedeció esa
salida de los Hombres Gliptolíticos: conservar el
conocimiento en vista de que la regresión hacia el
estado de animalidad que se estaba operando en los
hombres de la Tierra estaba conduciendo el planeta al
cataclismo.
Por oposición, la mano izquierda del mono - mano de
cinco dedos -, que como he dicho conduce simbólicamente
la otra parte de la energía eléctrica hacia un
acumulador representado por la espiral, indica que esta
energía habrá de ser usada por los hombres generados por
los Hombres Gliptolíticos (p.337).
LUGAR DE LANZAMIENTO DE LAS ESPACIONAVES
[Cargas eléctricas - una pista con carga
positiva - otra con carga negativa]
La existencia de dos vías de ingreso de energía a la
pista central, con una carga positiva y la otra con carga negativa,
nos sugiere la intención de producir sobre la mencionada
pista un campo
eléctrico, de tal modo que la carga de un polo
quede arriba y la del otro abajo.
[Yacimientos de hierro - tesis de más hierro
"en el subsuelo de la Pampa de Nasca"]
Surge entonces esta interrogante: ¿qué propósito tenía
el producir sobre la pista central un campo eléctrico?
La respuesta la podemos encontrar si se repara en las
características geomineralógicas de las zonas adyacentes
a la Pampa de Nasca: la presencia de inmensos yacimientos de
hierro en Parácas, Yaurilla, Marcona y Acarí,
los tres primeros en el departamento de Ica y el último
en el departamento de Arequipa, departamento contiguo,
por el lado sur, al departamento de Ica.
Yacimientos no tan conocidos como éstos, existen en dos
departamentos que rodean a Ica por el lado este: Huancavelica y
Ayacucho. Se sabe que los yacimientos de hierro
concentran energía
magnética, por lo que en relación con los
yacimientos que se encuentran en los departamentos de
Ica y Arequipa no[s] llama la atención el hecho conocido
desde antiguo de las perturbaciones de que son objeto
las brújulas de los barcos que se desplazan por el
litoral de estos departamentos. En consecuencia, es
posible que en
el subsuelo de la Pampa de Nasca existan gra[n]des
yacimientos de hierro que serían la
continuación de los anteriormente mencionados y que los
Hombres Gliptolíticos, conocedores de esta
característica de la Pampa, hayan trazado pistas sobre
el suelo que tuvo la Pampa en un remoto pasado y
producido sobre ellas - mediante una intensísima energía
eléctrica proveniente de aquel sistema energético
representado simbólicamente por pirámides - un campo
eléctrico con el propósito de convertirlo con la fuerza
magnética del subsuelo en un campo
electromagnético de extraordinaria potencia.
[Dos polos de hierro provocan un "campo
eléctrico" para astronaves grandes para alejarse al
espacio]
Lo que he identificado como los dos polos de la energía
eléctrica conducida hacia la pista central para producir
sobre ella un campo
eléctrico, me recuerdan un fenómeno (p.338)
físico conocido con el nombre de deflexión
magnética, fenómeno por el cual un móvil o
proyectil provisto de carga eléctrica (positiva o
negativa) al entrar en un campo formado por dos placas
de hierro paralelas, cada una de ellas provista de su
carga eléctrica respectiva (positiva y negativa), el móvil o
proyectil se desplazará desviando en forma parabólica
su trayectoria en sentido tal que se alejará de la
placa cargada con el mismo signo que él tiene.
Esto sugiere entonces que sobre la pista central se creó
un campo electromagnético que sirvió para que sobre ella
se desplazaran móviles que, mediante la aplicación del
principio físico de acabo de describir, fueron
impulsados en una trayectoria parabólica cuya dirección
no podía ser otra que el espacio.
La línea inferior que en el dibujo adquiere forma de
solenoide sobre la pista, sería entonces la
representación simbólica de un verdadero solenoide
(aparato constituido por un alambre enroscado en espiral
a lo largo de un eje central formando una figura
cilíndrica y en el que las terminales del alambre están
conectadas a una fuente eléctrica), cuya función, según
informa la física, es elevar la corriente a altísima
intensidad. Es decir: los móviles desplazados sobre el
campo electromagnético de la pista central de la Pampa
de Nasca habrían recibido, mediante el solenoide, un
nuevo y potentísimo impulso para incrementar la fuerza
de desviación
hacia el espacio.
Si tomamos en cuenta la enorme longitud de esta pista central
y, asimismo, que la fuerza de la energía
electromagnética sobre la pista haya sido de mucha
potencia por la probable existencia de grandes depósitos
de hierro en el subsuelo de la Pampa, no cabe duda que los móviles
debieron haber sido de grandes dimensiones.
[Pistas cruzan cerros]
He señalado un hecho singular en relación con algunas de
estas gigantescas pistas: además de estar trazadas en
forma sorprendentemente rectas sobre la Pampa, continúan
sobre los cerros, sin perder su rectitud. Esto me hace
pensar en que los móviles hayan entrado a la pampa,
viniendo siempre por la pista, desde los cerros. El
propósito de esto debió haber sido aprovechar la fuerza
de la caída para que los móviles entraran a gran
velocidad a la Pampa (p.339).
De acuerdo con lo que llevo explicado se tendría
en[...]es lo siguiente: en la Pampa de Nasca han quedado
[...]as y representaciones simbólicas que testimonian la
[...]encia, en un remoto pasado, de un complejo
mecanis[...] para lanzar al espacio móviles que,
impulsados por la [...]iente de los cerros, se
deslizaban sobre la super[...]e de la Pampa. Ahora bien,
si se recuerda lo que he [...]ido en el sentido de que
debió tratarse de móviles [...] grandes dimensiones y si
se toma en cuenta las repre[...]aciones simbólicas de
espacionaves en Piedras Graba[das] de Ica y en ceramios
Nasca - como se verá más adelante -, [...]abe duda de
que los móviles proyectados al espacio [...] la Pampade
Nasca eran espacionaves, lo cual reve[...] que la Pampa
fue, en un remoto pasado, un espacio[...]o usado por los
Hombres Gliptolíticos para vuelos [inter]continentales y
cósmicos.
Esto viene a explicar no [...] el uso sino también quién
controlaba la energía eléc[trica] que, en el complejo de
elementos de la Pampa de [...], simbólicamente entra por
la mano de cinco dedos [...] la figura del mono y se
concentra en un condensador [...]esentado simbólicamente
por la espiral que parece [...]cola del animal: esa
energía eléctrica iba a las es[pacio]naves y estaba
controlada por Hombres Reflexivos y [...]íficos, que las
dirigían.
QUE NO SE BORRAN TRAZOS DE LA PAMPA
Recuérdese que en el capítulo I se ha dicho que
últim[mos] estudios científicos han encontrado en los
continen[...] de nuestro planeta grandes suelos que
corresponden [...]a primitiva corteza terrestre y a los
que han llamado [...]s tectónicas. La Pampa de Nasca se
encuentra asen[...] sobre una de esas placas. no creo
que la topografía [...] se observa sea la misma que
debió tener cuando fue [...]zada como un Espaciopuerto.
Movimientos Tectónicos [...]ablemente por efecto del
cataclismo que afectó a la [...]a - y luego la erosión
permanente por parte de los [...] meteorológicos -
viento, lluvia, calor, frío, ra[...]ones, etc. - deben
de haberla modificado y parte de la [super]ficie de los
cerros debe de haberse deslizado sobre (p.340) la capa
tectónica hasta cubrirla en la forma en que hoy se
observa. El material que en la actualidad la Pampa tiene
en la superficie es un relleno de fragmentos de material
rocoso, semejante a la roca de los cerros que circundan
la Pampa, mezclados con arena y polvo. En definitiva,
los cerros muestran a la vista, en algunos lugares, la
capa tectónica, es decir el suelo arcaico, que ya no es
visible en la Pampa por las razones indicadas.
[Líneas crucen los cerros]
El hecho de que las líneas de gran longitud aparezcan no
sólo sobre la capa reciente de la Pampa sino también
sobre la capa arcaica de los cerros, me conduce a creer
que todo el complejo de figuras, líneas y pistas que se
observan sobre la nueva capa de la Pampa fue trazado no
sobre ésta sino sobre la capa arcaica que se encuentra
sepultada en el subsuelo de la Pampa. Esto plantea tres
interrogantes:
1) ¿de qué se valió el hombre para trazar con
extraordinaria precisión estas gigantescas figuras,
líneas y pistas?
2) ¿por qué, a pesar del tiempo transcurrido y de la
acción de los agente[s] meteorológicos, permanecen aún
visibles los trazos? y
3) si los trazos que se observan sobre la superficie de
la Pampa fueron hechos sobre la capa arcaica sepultada,
¿por qué se observan entonces en la superficie?
La siguiente explicación de respuestas a las tres
interrogantes. Los hombres que utilizaron esta Pampa
como Espaciopuerto, conocedores de la fuerza magnética
de la zona, dejaron impresos magnéticamente las líneas y
símbolos sobre la superficie arcaica, sabiendo que la
fuerza magnética se conservaría e impediría, por lo
tanto, la desaparición de tales trazos y líneas. Lo de
magnéticamente significan que hicieron los trazos en los
lugares en donde la superficie arcaica se comportaba
como un imán y esto sólo se explica considerando que
debieron prever que la superficie dela Pampa y los
cerros con el transcurso del tiempo se cubrirían de
material ferruginoso pulverizado y en fragmentos,
mezclado con arena y polvo.
Asimismo, conociendo el principio físico mediante el
cual un imán puede imantar a un elemento ferroso,
atraiéndolo repeliéndolo, debieron prever también que
tal principio actuaría de manera natural entre las zonas
imantadas de la superficie (p.341) arcaica que contenían
los trazos y los fragmentos y polvos ferruginosos que
con el tiempo cubrirían esta superficie. Así, la
permanencia de los trazos en una capa en la que no
fueron trazados se da del modo siguiente: los trazos de
la capa sepultada proyectan hacia la superficie de la
nueva capa la fuerza magnética que los delimita, de tal
manera que esta fuerza imanta a los fragmentos y polvos
ferruginosos que en la superficie caen sobre la
proyección magnética de los trazos. Como los fragmentos
y polvos ferruginosos pueden ser de signos diferentes
(positivo, negativo y también sin polarización), los
elementos de carga igual a la de la fuerza magnética son
repelidos, y los de carga opuesta a´si como los que no
tienen polaridad también son desalojados por acción
mecánica de los primeros, ayudados por el viento. De
este modo se vienen conservando en forma de visibles
hendiduras y desde un remoto pasado, los trazos sobre la
superficie.
Si bien algunos dibujos dela Pampa de Nasca son símbolos
que representan aconteceres de las actividades
aero-espaciales que los Hombres Gliptolíticos realizaban
en ese Espaciopuerto (como por ejemplo, el símbolo
central del mono y otros que señalaré más adelante),
otros trazos son las huellas de la infraestructura
utilizada en la tecnología espacial. en tal sentido, las
pistas a que me ha venido refiriendo no aparecen como
tales sino como simples huellas de lo que indudablemente
fueron. Pienso que cuando el Espaciopuerto funcionaba,
estas huellas estaban cubiertas de una materia que
formaba las pistas y que debió tener propiedades muy
especiales, por las razones que se indicarán más
adelante.
Bajando a grandes velocidades desde los cerros debido a
la aceleración natural que provocaba la caída, las
Espacionaves tuvieron que haber evitado la fricción con
el tramo horizontal de la pista. Si, como queda dicho,
el lanzamiento de espacionaves se efectuaba en esta
Pampa mediante la aplicación del fenómeno de la
deflexión magnética, es posible que para evitar la
fricción se haya usado una modalidad del mismo fenómeno,
modalidad en que el móvil se desplaza dentro del campo
electromagnético sin desviar su trayectoria ni hacia
arriba ni hacia abajo (p.342) es decir, cuando la
deflexión magnética es igual a cero. Como el campo
electromagnético, según se ha dicho, estaba sobre la
pista, la modalidad descrita permitía que la Espacionave
al desplazarse sobre la pista se deslizara sobre ella
sin tocarla, evitando así la fricción. Como es obvio,
esto sólo podía conseguirse mediante el control de las
cargas electromagnéticas de los polos del campo
electromagnético producido sobre la pista y al mismo
tiempo mediante al control de la carga electromagnética
que poseía la Espacionave. A esta modalidad se le conoce
actualmente con el nombre de cojín magnético y está
empezando a aplicarse en el desplazamiento de vehículos
de transporte por vías en las que los sistemas
tradicionales de tránsito fracasarían.
[Resumen sobre líneas y pistas]
Si se toma en cuenta el rasco singular que se ha
señalado en el simbolismo de las pirámides, habrá que
pensar en que la fricción entre las Espacionaves y la
pista se producía en otro tramo de la misma, fuera del
tramo horizontal de la Pampa. Se ha señalado las
dimensiones decrecientes con que aparecen trazadas las
pirámides y también la presencia, en sentido
descendente, de lo que parece ser las líneas de base de
estas pirámides y, asimismo, que la línea de base, luego
de descender en trazo recto, adquiere una forma quebrada
para finalmente unirse a la pista central.
Pienso que esta línea de base es la representación
simbólica de la pista en el tramo que desciende de los
cerros; su trazo descendente y las dimensiones
decrecientes de las pirámides así lo revelan. La forma
quebrada que adquiere la línea de base es también una
representación simbólica con el propósito de indicar la
gran cantidad de energía producida por la fricción de
las espacionaves con la pista en el tramo que desciende
de las alturas. Sólo cabe entender que esta energía se
obtenía mediante la transformación del intenso calor
producido por la fricción y que en tal transformación
debieron actuar las especiales propiedades de un
material que revestía tanto (p.343) como el sector de
fricción de las Espacionaves. [...] esta energía era
aprovechada por el mecanismo [...] Espacionaves y el
resto conducido para su acumu[lació]n el sistema
energético que, como ya se ha dicho, [...] en la Pampa
representado simbólicamente por la [...] (p.344).
MATERIAL QUE CUBRÍA PISTAS Y ESPACIONAVES
[Hallazgos de material que no es de la Tierra
ni de meteoritos]
[...]aber señalado, como acabo de hacerlo, los logros
[...] por mediación del material a que me vengo re[...]
implícitamente he señalado sus propiedades: se [trata]
de un material liviano y al mismo tiempo durísi[...]ano,
para que las Espacionaves - que tenían el [...] en la
zona de contacto con la pista - vencieran [...]dad en el
despegue. Durisimo, para que tanto la [...]mo las
Espacionaves resistieran la intensidad ca[...]de la
fricción. Y una tercera propiedad, que pien[so] de tipo
cuántico y con efectos múltiples, no sólo [a] propósito
de convertir la energía calorífica de la [...] en
energía eléctrica (negativa y positiva) sino [...]on el
de acumularla.
[Cer]erteza que siempre he tenido de la existencia de
[ese mat]erial la he visto confirmada en el sorprendente
y [...]nario hallazgo, en las cercanías de la Pampa, de
[...]cas" que no corresponden a las características de
[...]de las rocas terrestres ni a las de los meteoritos
[que han] caído sobre nuestro planeta. El hallazgo fue
he[cho por] el minerólogo alemán Klaus Dickudt, en abril
y en [...] de 1974. En mayo de 1975, uno de los diarios
de [la ciudad] de Lima informó sobre el hallazgo (48):
(48)
Bárbara Bonelli: "Piedras posiblemente extraterrestres
encuentra alemán en Pampa de Nazca". En: La Prensa,
[...] Mayo, 1975
<Extraños
objetos de aspecto silicoso han sido encontrados en la
Pampa de Nazca, muy cerca de los legendarios y
gigantescos grabados que existen en ese lugar conocido
también como Pampa de Ingenio.
Klaus Dickudt, el minerólogo que las encontró (p.344)
en forma casual mientras buscaba fósiles y ágatas,
opina que no se trata de restos de un meteorito ni de
ninguna cultura precolombina, sino más bien de objetos
extraterrestres.
Uno de esos objetos (son tres) ha sido observado por
diversos geólogos y científicos de nuestro medio, que
han quedado muy intrigados con la muestra que
aparentemente parece una obsidiana (vidrio volcánico
oscuro), pero que al ser sometida a la espectrografía,
Rayos X y otros análisis reacciona en forma muy
extraña.
Esa muestra ha sido probada también a temperaturas muy
elevadas, de tres y cuatro mil grados centígrados, sin
haber sufrido cambio alguno.
Las "piedras" son oscuras, translúcidas, de una dureza
extraordinaria. Rayan el cuarzo y pesan muy poco.
Son de distintos tamaños, una de ellas mide seis
centímetros y medio de diámetro y pesa 170 gramos. La
más grande tiene el doble de peso y medida. La Jefe de
la Unidad 14 de laboratorios de la Universidad
Nacional de Ingeniería (UNI), ingeniero María Jesús
Ojeda, considerada entre los científicos más
calificados de nuestro país y especializada en
Espectrometría, opina que las piedras son realmente
extrañas.>
Creo sin embargo, que no son rocas sino fragmentos del
material de las desaparecidas pistas a los que el
intemperismo les ha conferido apariencia de rocas. Es
más: el material no es extraterrestre; es uno de los
productos de la avanzadísima y desconocida tecnología
que los Hombres Gliptolíticos produjeron en nuestro
planeta (p.345).
LUGAR DE LLEGADA DE LAS ESPACIONAVES
He dicho que las figuras de vegetales y animales y
algunas figuras geométricas que se observan sobre la
Pampa de Nasca son símbolos, mientras que las
gigantescas líneas que la atraviesan son huellas de la
infraestructura usada en la tecnología espacial del
lugar. Asimismo, que algunas de esas huellas que
sugieren pistas salen de la Pampa y aparecen trazadas
sobre los cerros que la rodean.
A esto agregaré la existencia de grandes tramos de
huellas semejantes en zonas distantes a la de los cerros
adyacentes. Tal el caso de las que se ven hacia el norte
de la Pampa de Nasca, en la Pampa de la Tinguiña y en la
Pampa de Ocucaje (Ica) y, hacia el sur, en las pampas y
cerros de Castilla-Corire (200 kilómetros al norte de la
ciudad de Arequipa).
[El Candelabro de Parácas es también elemento
del sistema de Nasca]
Respecto de esta última zona, el arqueólogo Eloy Linares
Málaga, director del Museo de la Universidad
Nacional de San Agustín de Arequipa, manifiesta que
existen dibujos similares a los de la Pampa de Nasca
(49).
(49)
Confróntese: "Hallan en Toro Muerto enigmáticos
dibujos"; En: La Prensa, Lima, 13 de abril 1975
Si a esto se añade el hecho singular de que una línea
trazada solamente sobre la Pampa de Nasca - a la que
recorre casi en diagonal - se encuentra orientada en
dirección de lo que se conoce como Candelabro de
Parácas (50),
(50)
Candelabro de Parácas: [es un] gigantesco trazo
hendido que semeja un candelabro, hecho en la falda de
un cerro de roca arcaica (período Cretácico) situado
en la Península de Parácas (provincia de Pisco,
departamento de Ica). Esta figura es visible desde
grandes distancias y está orientada en dirección de la
Pampa de Nasca, lugar este que se encuentra
aproximadamente a 200 kilómetros del mencionado cerro.
Es posible que la figura haya servido de punto de
referencia a los espacionautas en sus viajes
intercontinentales de retorno.
llegaremos a la conclusión de que todas estas huellas
que rebasan el ámbito de la Pampa y sus inmediaciones
fueron (p.346) prolongaciones de muchas de las que se
observan en la Pampa y que posiblemente han dejado de
ser visibles en muchos tramos de su recorrido por efecto
de algún cataclismo, posiblemente aquel del que informan
los Gliptolitos materia del capítulo VI. Esto significa
entonces que las pistas asentadas sobre estas huellas
tenían una misión distinta de las empleadas para el
lanzamiento de las Espacionaves. Deben de haber sido
pistas trazadas con el propósito de crear un campo
electromagnético que atrajera y regulara el planetizaje
de las Espacionaves.
Para el retorno y planetizaje de las Espacionaves, las
pistas estaban igualmente provistas de las propiedades
que ya he referido en las destinadas al lanzamiento,
pero haciendo uso de tales propiedades en sentido
inverso. En efecto, el campo electromagnético que cubría
estas otras pistas en lugar de ser utilizado para la
deflexión magnética, era aprovechado para la atracción
magnética de las Espacionaves; el cojín magnético, para
impedir un descenso brusco y por lo tanto la colisión de
las mismas contra las pistas.
El contacto de las Espacionaves con la pistas se habría
logrado mediante al disminución paulatina del efecto del
cojín, tornando a éste en sistema de frenada.
[Más símbolos: aves y peces son señales no más]
Aparte de los símbolos y huellas que hasta acá he venido
analizando y que comprueban categóricamente que la Pampa
de Nasca fue en un remoto pasado en Espaciopuerto
implementado por los Hombres Gliptolíticos para sus
viajes intercontinentales y por el cosmos, existen otros
símbolos que no hacen más que reafirmar esta
comprobación.
Así, por ejemplo, los dibujos de las aves (8 y 9
en Fig.114)
Fig. 114: una parte de la llanura de Nasca con
líneas, pistas y figuras (p.333) |
|
y del pescado
(13 en Fig. 114) son representaciones simbólicas que nos
revelan la intención de señalar el destino de los
vuelos espaciales. Apoyándome en símbolos
semejantes que se pueden observar en cuatro Piedras
Grabadas, dos de ellas referentes a la representación
simbólica delos hemisferios terrestres y las otras dos
referentes a los hemisferios de un planeta desconocido
(Véase Cap. VI), las aves y el pescado representados en
la superficie de la Pampa de Nasca significan,
respectivamente, viajes intercontinentales y viaje
interplanetario.
La Pampa de Nasca no ofrece categóricamente
representaciones (p.347) de las Espacionaves. Pero
dispongo de ceramios Nasca y Piedras Grabadas de Ica en
que dichas representaciones aparecen. Esto me permite
complementar la información en torno del Espaciopuerto
de la Pampa de Nasca y estar en condiciones, como lo
hago al final de este capítulo, de efectuar una
reconstrucción de la compleja tecnología y el
correspondiente funcionamiento del Espaciopuerto
(p.348).
