D     ENGL

Cuenca: padre Crespi

Una cronología

SOBRE UN AYUDANTE DEL ESPÍRITU GRANDE - RECOLECTOR DE ARTEFACTOS DE INDÍGENAS - Y AL FIN LE ENGAÑARON - Y MUCHOS ARTEFACTOS NO SE ENCUENTRA MÁS - ES UN ESCÁNDALO

de Michael Palomino (2012)


Padre Crespi mostrando una lámina indígena ecuatoriana [1]. ¿¿¿Pero donde están esas láminas hoy???

de:
-- Dr. Luis García Carpio (ex-alumno salesiano, abogado): libro: El apóstol de los pobres; segunda edición 2009; venta del libro en la oficina jurídica 304, Edificio Bolívar 3er Piso, calle Sucre 6-60, Cuenca, Ecuador (8 am-1 pm, 2-7 pm); teléfono: 00593-(0)7-283-0146; celular: 00593-(0)8-264-7019; e-mail: drluisgarciacarpio@gmail.com
-- páginas del Internet
-- testigos, las entrevistas fueron en 2012 en Cuenca

siglo XIX

Los salesianos de Italia - Don Bosco

Don Bosco es un salesiano, otro padre, fundador de los salesianos mundialmente [16], dedicando a los pobres del mundo con educación, con la "pedagogía donboscana, la escuela donboscana, la pedagogía fundada por Juan Bosco en beneficio de la niñez pobre y necesitada". Ese sistema de escuelas para pobres con pedagogía de Don Bosco "ha sido siempre la mejor de todas las escuelas y sus propagadores en todas partes de la tierra han sido, como el gran benefactor de Cuenca [Crespi], hombres de bien, hombres de una sola y grande acción." [93]

Crespi fue uno de los alumnos de Don Bosco. Indica la prensa que Don Bosco formó un "ejército de sacerdotes", pero en conexión con ayuda y formaciones para los pobres. Uno de ese "ejército" de Don Bosco fue Carlos Crespi Croci [64]. Crespi no solo fue un sacerdote, pero fue "Carlos Crespi sacerdote donboscano" [93].

Por eso Crespi es otra y otra vez citado en conexión con ese Sr. Don Bosco [14]. Por ejemplo Crespi es llamado generalmente como "discípulo de Don Bosco" en un texto "El Padre Crespi" de Rigoberto Cordero y León del 24 de febrero de 1975 [24]. Otros llaman Crespi un "salesiano ejemplar" [40].

Datos, padres y familia

Carlos Crespi Croci ("Padre Crespi"), nacido 29 de mayo 1891 [1] en el pueblito de Legnano perteneciente a la ciudad de Milan en Italia [52], murió el 30 de abril 1982 en Cuenca en Ecuador [2]

Su padre - Don Daniel Crespi [53] - trabajó como administrador en una hacienda. Su madre - Luisa Croci - fue la ama de la casa. Tenían 13 hijos e hijas (8 varones, 5 mujeres). Carlos Crespi Croci fue el tercer niño. Otro hermano fue "misionero cristiano" en Tailandia [3].

La formación de Carlos Crespi Croci

-- escuela "El Gimnasio" en Milán (un colegio salesiano)
-- Liceo en Valsalice en la ciudad de Turín (otro colegio salesiano) lo que corresponde a un bachillerato, 1903-1906
-- terminando un noviciado en Foglizzo 1906-1907
-- "profesó sus votos religiosos a la Congregación Salesiana el 8 de septiembre de 1907, sus votos perpetuos el 24 de julio de 1910"
-- estudios de filosofía en Turín
-- magisterio en Valsalice 1910-1913
-- formación para ser profesor de educación en teología ("profesión de educador") 1914-1917 en el colegio Manfredini en la ciudad de "Este"
-- recibe su "orden sacerdotal" para ser sacerdote "S.D.B." en Verona, 29 de enero de 1917 [4] [53] o en Padua [37]
-- estudios en la universidad de Padua, doctorado en Ciencias Naturales, en Música, en ingeniero hidráulico, terminando el 15 de julio de 1921 [4]

o

-- termina con doctorado en Ciencias Naturales  en julio de 1921, luego en música y en ingeniería hidráulica [53].

La alimentación de Crespi: verduras y siempre agua

Verduras son la parte mayor de la alimentación de Crespi cuidando bien su estómago de problemas [43]. Y siempre toma mucha agua mineral [45].


Carlos Crespi Croci como "misionero cristiano" en Ecuador

1923

-- llegada a Cuenca el 23 de abril de 1923 [5], pero no con fiesta grande pero con nobleza humilde, "recoleta hidalga" [76]
-- llegó como organizador de una exposición internacional arqueológica [27] y esa exposición arqueológica "fue fuente de consulta para muchos científicos del mundo" [28].

1925
Crespi en Ecuador en la selva
Preparando una exposición sobre el Oriente de Ecuador Crespi "recorrió la región oriental desde la cordillera, hasta el Pongo de Manserich; volvió a Italia" [81].


1926
Crespi quiere misionar el mundo con el "cristianismo" "católico" de Roma

-- Crespi organiza en Roma en Italia una "Primera Exposición Misionera Ecuatoriana" [5]
-- Crespi prepara una expedición amazónica para la selva en Ecuador en Morona-Santiago [54]

1927
Crespi en el Amazonas de Ecuador - contactos con indígenas - misión en Morona no es permitida

-- Crespi está explorando la selva inexplorada por los blancos para contactar a los indígenas shuares en las zonas de los ríos Yaupi, río Morona y río Manserichhe
-- Crespi puede hacer estrechas relaciones con los indígenas, unos grupos de ellos reducen cabezas humanas de los muertos
-- un grupo regaló a Crespi una cabeza reducida humana auténtica
-- pero los militares de Ecuador no permiten la fundación de una misión en Morona [54].

1928
Crespi fundador del colegio de ciencia y agronomía "Colegio agronómico salesiano"
[62]

1928-1929
-- organiza en Nueva York en los Estados otra "Exposición Misionera Ecuatoriana" [5]

a partir de 1930
Crespi en Cuenca con trabajo constante como salesiano
Crespi se dedica "al humilde, al pordiosero, al niño, al anciano". Fue "un Santo que hizo voto de pobreza, servicio y entrega al desvalido. Del insigne y piadoso Salesiano que continuó la tarea de Don Bosco en la ciudad que le acogió." [38]

Cuenca: Crespi como fundador de instituciones educativas
-- la escuela "Cornelio Merchán", hoy "Carlos Crespi"
-- el colegio "Normal Orientalista"
-- el Filosofado
-- la escuela de "Artes y Oficios", más tarde convertido en el Colegio "Técnico Salesiano Cornelio Merchán", hoy es el colegio "Técnico Salesiano", 1931-1932 con importantes cargos directivos [5]

1930

Fundador de la Escuela Agrícola de Yanuncay
después fue renombrado como "Colegio Agronómico Salesiano" [28]

1931-1932
Crespi trabajando con la población indígena oriental de Macas ("Misiones Salesianas") - Crespi como científico e investigador
-- Crespi hace estudios científicos con geología, arqueología y antropología [5] con innumerables viajes [7] filmando los indígenas con su rica flora y fauna [8] en sus recorridos por el Amazonas del Ecuador [28]
-- filmaciones en el Oriente Ecuatoriano, film "Los Terribles Shuares del Alto Amazonas"
-- Crespi instala una colección de helechos, muchos nombrados como "crespianas", publicado en el libro de botánica titulado "El Mundo Vegetal" del padre Juan Migliaso, otro sacerdote salesiano de la Colección L.N.S. [5]
-- testigo del trabajo científico de Crespi es p.e. Gabriel D'Annunzio Baraldi [5].

Las obras científicas de Crespi sobre la selva del Ecuador se distribuyen en todo el mundo y son reconocidas en otros países también [28].

Un periodista - Luis Cordero Crespo - hace un resumen:

"Se lanzó en una frágil canoa, por los rápidos terrificantes del "Pongo de Manseriche": y artista delicado y exuberante, plasmó en una película cinematográfica, la primera expresión documental de la vida indómita de los Shuaras, mientras su pentagrama recogía las dulces entonaciones de las "Campanas de Macas", la avanzada por entonces más importante del Vicariato de Méndez y Gualaquiza." [85]

Otro periodista completa que Crespi ha logrado lejos en la selva:

"No sin orgullo solía decir - lo recordamos perfectamente - que él era uno de los pocos ecuatorianos que llegó hasta el Pongo de Manseriche, en el Marañón, atravesando la cuenca del río Cenapa, cuando dicha inmensa región era ecuatoriana." [91]


Crespi presenta el mundo de la selva del Amazonas al mundo con publicaciones y libros

Crespi describe lo que hizo:

"Me interné en las selvas del Oriente Ecuatoriano para admirar su belleza encantadora, escribir su flora, su fauna, sus minerales, su riqueza en suma, puse énfasis en la descripción de sus plantas medicinales y los publiqué en periódicos, libros y revistas nacionales, en órganos de publicidad en México y Norteamérica" [72].

Otro periodista lo dice así:

"Estudió a fondo la botánica, la fauna orientales, conoció científicamente las costumbres de las etnias amazónicas e incluso filmó varios documentales, ahora valiosísimos, sobre los habitantes autóctonos de nuestra Amazonía." [74]


El padre Crespi en la iglesia María Auxiliadora
Crespi fue padre de la iglesia María Auxiliadora en Cuenca dando sus sermones y organizando las festividades "cristianas", dando comuniones [30]. Además fueron las "confesiones" con filas separadas para hombres y mujeres. Dijo padre Crespi: <"No lo vuelvas a hacer" nos absolvía con tres Avemarías de penitencia y un suave golpecito en la mejilla. Y quedábamos así, como flotando en el aire, con una sensación tal de paz, con ese gozo interno que sólo transmite un Santo.> [38].

La pasión de Crespi fue trabajando en el confesionario, y muchas veces aún fue durmiendo allí [45]. Cuando niños mientan, eso sería "natural", Crespi dijo [18].

Padre Crespi fue siempre caminando con su campana y perdonaba los "pecados" de los niños dando dulces - así indica testigo Julio [13], y padre Crespi tb. da a ancianos [63], hace visitas en casas de familias o visita personas solteras, tocando el piano, con buen contacto con los niños, y jamás fue ningún escándalo [94].

La Cueva de los Tayos y Crespi
Según el testigo Moricy, Crespi es el descubridor de los túneles de la Cueva de los Tayos [7] [resp. Crespi es el primer blanco que ha visto los túneles de la Cueva de los Tayos. Los indígenas siempre conocieron].


1936/1937

En 1936 y 1937 Crespi está buscando los medios económicos para instalar la escuela Popular Salesiana [41].

Crespi es fundador de la escuela Popular Salesiana, más tarde escuela "Cornelio Merchán"
La escuela es para "los humildes, los desvalidos, preparándoles para el futuro" para la clase baja y media [28].

Crespi es "director-fundador" de la escuela "Cornelio Merchán" [7].

El primer director de la escuela Popular Salesiana es Sr. Nicolás Escandón, y otros profesores fueron Sr. Vélez Lucero, Emiliano Oyervide, y Sr. Nivelo. Las autoridades hicieron dificultades exigiendo "un respaldo científico". Por eso Crespi inició a coleccionar piezas arqueológicas, y eso fue el inicio del famoso Museo Crespi [41].

Hasta 1936 solo "la clase pudiente tenía acceso a la educación" [28] y niños pobres solo fueron con los padres o en la calle [41]. Con la escuela Popular Salesiana cambia eso [28].

Inició la escuela Popular Salesiana (más tarde "escuela Merchán") con 100 niños en los primeros 4 grados [41], con una mensualidad de 2 sucres por niño, después 5, y después bajando a 1 sucre por la situación económica precaria [42]. El máximo fueron 1.500 niños en las instituciones educativas de Crespi [43].

El "Museo Crespi" y los artefactos de los shuares en Macas

-- Crespi es fundador de un museo famoso [5] por la colección arqueológica que inició con la fundación de sus instituciones educativas [41]

-- según el testigo Gabriel D'Annunzio Baraldi, Crespi indica claramente que los indígenas [de los shuares] también están en territorios con pirámides de piedra de tiempos anteriores, y de esos territorios tienen "inmensos tesoros" [5] y con esos artefactos "abastecían el museo" [6]

-- shuares se dejaron curar por Crespi y daron figuritas y láminas de la cueva de los Tayos para las curaciones [32]

respectivamente:

-- los indígenas coangos del grupo shuar regalaron a Crespi algunos tesoros, entre otras cosas estatuas y lápidas de piedra con inscripciones, láminas grabadas etc. [54]

-- pero rumores dicen también que mendigos vendieron latas sin valor a Crespi abusando su bondad [18].

Fundador de la Escuela de Artes y Oficios

Además Crespi dejó instalar un pabellón para la Escuela de Artes y Oficios [28].

La Escuela de Artes y Oficios comprendió
-- enseñamiento de mecánica
-- de ebanistería
-- de la sastrería
-- de la imprenta
-- de la zapatería [28].

Con el tiempo fue convertido en el Colegio Técnico Salesiano "Cornelio Merchán" [28].

Cornelio Merchán fue otro filántropo al servicio de Padre Crespi, con bienes y persona, colaborando en los proyectos contra la pobreza en Cuenca [29].

Crespi daba también cursos técnicos para niños [18]. Crespi es siempre más y más importante para Cuenca: "Su presencia se hiciera alimento nuestro, y almorzada de tierra cuencana, parte de la vida y esencia nutricia de esta parte de los Andes y del sur ecuatoriano" [64]. La vida de Crespi se convierte en un "faro y ejemplo de cuanto es capaz un espíritu entregado por entero el servicio de sus semejantes." [82]


Crespi es un modelo de humildad y para justicia de igualdad

-- Crespi es un absoluto trabajador y aún toma la fuga de hospitales para trabajar cuando es internado
-- Crespi es para una igualdad absoluta y también recoge niños que parecen sin esperanza al inicio en sus colegios diciendo que sería mejor el niño en el colegio en lugar en la calle [41]
-- Crespi regala mensualidades a familias pobres cuando no pudieron pagar la mensualidad [43]
-- Crespi hace propaganda para su alimentación cuidando el estómago y regala verduras a sus colegas profesores, "coles, nabos, lechugas, etc." [43] indicando que "el caldo de las coles es lo mejor que hay para cuidar su estómago [44], y siempre toma mucha agua mineral [45]
-- según el testigo Julio, Crespi mismo no tenía mucha ropa y su sotana fue vieja ya, no quería nueva [13].

Muchos idiomas

Además Crespi habla muchos idiomas:
-- italiano
-- castellano
-- francés
-- shuara [9]
-- latín [22]

Y en un cierto año Crespi recibe el pasaporte ecuatoriano y es ecuatoriano "por adopción" [74].


1937-1941

-- Crespi es rector del "Santuario de María Auxiliadora" [7]

1938

-- Crespi organiza en Cuenca el "Primer Congreso Eucarístico"
-- con ese congreso Crespi se instala como "modelo de apostolado cristiano", como "insigne cultor de las artes, las ciencias, la música y la cinematografía" [7].

Con sus actividades Crespi es un contribuidor grande a todo el país del Ecuador [7].


1943

Crespi con la Escuela "De Artes y Oficios"

Más tarde esa escuela es trasformada en el "Colegio Técnico Salesiano Cornelio Merchán" [7].

Crespi con el "Oratorio Festivo"

Es una institución para los niños y jóvenes pobres de Cuenca nacidos en los años 1930s y 1940s [7], fueron sesiones hasta 1962 en el local de "María Auxiliadora" [9]:
-- Crespi da pastillas de violeta
-- Crespi da caramelos
-- Crespi da desayunos y comidas
-- Crespi está creyendo cortes de tela
-- Crespi hace con los niños y jóvenes paseos campestres
-- Crespi organiza cinemas para los niños y jóvenes con películas de Chaplin, de Tarzán de los monos, del Gordo y el Flaco
-- Crespi organiza películas con el indígena Juan Diego visionario de la Virgen Morena
-- Crespi organiza películas sobre Juegos de Juventud [7]
-- Crespi organiza películas documentales sobre el Oriente ecuatoriano [7] y sobre los indígenas con su rica flora y fauna [8]
-- Crespi produce "una libreta" con "sellos de asistencia los días domingos y fiestas religiosas"
-- y todo eso es organizado con una campanilla para llamar a los niños [9].

En total padre Crespi entrega toda su vida y su sapiencia al Ecuador [10]. La plaza Guayaquil es uno de los centros de las actividades de Crespi [11].

Recuerdos del testigos

Crespi y sus películas y teatros

El cinema de Crespi es bien confirmado por testigos, p.e. por testigo Julio indicando que fueron películas del Gordo y del Flaco y con películas del Oriente del Ecuador sobre los indígenas [13]. Esas películas sobre el Oriente del Ecuador sobre los indígenas son mostrados tb. en el extranjero p.e. trasladados por técnicos alemanes [46]. Crespi también sabía hacer chistes sobre sí mismo, p.e. explicando: "Es un givalo - es un tigre - es un burro" (mostrando a sí mismo). Crespi trabajaba también con otros profesores
-- presentando sketches cómicos a los niños (quechua: wawas)
-- presentando variedades con artistas
-- y los niños reían hasta "murieron" [13].

Los artistas afiliados de Crespi - que fueron también profesores de la escuela - fueron:
-- Enrique Arce
-- Tuarto Ortiz que tenía solo un ojo
-- Coboz
-- Nivelo [13].

Padre Crespi tenía una filmoteca grande [46].

El cinema de Crespi siempre fue los domingos resp. "teatro popular". Crespi separó los chicos (arriba) y las chicas (abajo) - indicación del testigo Tello [16]. Otra testiga indica una separación de las bancas "de la derecha para las mujeres y del lado izquierdo para los varones" [35]. Fueron películas con vaqueros, Chaplin y el Gordo y el Flaco [16].

Películas fueron Tarzán en la Jungla, Tarzán en la Cueva del Tesoro, Tarzán contra los pigmeos mostrando "el mágico mundo de las selvas africanas". Otra película fue El Llanero Solitario, o Errol Flynn, El Gordo y el Flaco, Charles Chaplin, Los Tres Chiflados [35], Robin Hood [36], de Walt Disney [47], Buster Keaton, Harold Lloyd, Harry Langdon [90]. Otras películas daron la impresión del "séptimo arte": "El Mago de Oz, Las Minas del Rey Salomón, Aventuras en Birmania, la Isla del Tesoro, El Rugido del León, documentales de la Misión Salesiana en el Oriente ecuatoriano" [34]. En la Semana Santa fueron películas con el [gringo judío] "Jesús" con la crucifixión lo que dañó mucho a las corazones de los niños [35]. Unos rollos también fueron perdidos [47] [por "razón desconocido". Robos hay en los lugares más bellos. El Jesús no puede ser tomado serio porque él afirma que todo el mundo debería creer en él. Con eso él es un racista contra todas las otras culturas].

En esa cinema de Crespi el ambiente fue muy emocionante con muchos aplausos como hubiera sido un teatro en vivo [35], primero con la introducción de Crespi levantando la cortina y después con cada escena heroica de la película. Después de la película los jovencitos jugaron baloncesto y los niños recibieron leche en polvo y queso amarillo [36]. En total padre Crespi con sus películas fue un "Hacedor de Ilusiones, de un país de maravillas, de aventuras y de risas" [37].

Al mismo tiempo - según anécdotas - fueron manipulaciones en las películas como indica el periodista Ricardo Muñoz Chávez en El Mercurio:

"Vida cargada de anécdotas las suyas que van desde el borrar en las proyecciones cinematográficas las escenas de abrazos, o aclarar cuando se daban un beso que los protagonistas eran hermanitos." [87]

Los talentos de Crespi

Crespi fue padre salesiano, profesor, músico, dirigente, antropólogo, botánico, artista, organizador de cinemas y humanista, así indica una página [17].

Crespi tb. fue escritor y compositor escribiendo poemas y música para sus grupos [16], p.e. himnos para sus institutos, p.e. para el "colegio artesanal Carlos Crespi" [20] o componiendo un "himno eucarístico" sobre la letra de otros poetas como Luis Cordero da Vila [23]. Crespi fue compositor de "himnos, marchas y canciones" [61].

Crespi tenía tb. un talento de humor fino siempre desvalorándose como "gringo" [21].

Crespi como profesor de música

Padre Crespi - así indicó el testigo Julio
-- Crespi fue un músico, un orquestrador, y tocó todos los instrumentos
-- Crespi enseñó también instrumentos de música como clarinete, trompeta, trombón y tuba [13] y sabía tocar el piano [94]

La banda de música
-- Crespi maneja una banda de música, "Los Shalicos" [26], una "banda de música y de guerra", "formado en su mayoría por niños de la escuela, con hábiles músicos del barrio y del Colegio de Artes y Oficios", con gran habilidad, con miembros famosos de Cuenca [30]

o

-- fueron otros que manejaron esa banda de música: <La banda se inicia con los alumnos del Instituto de Artes y Oficios siendo su primer director el Sr. Gazzolli, luego se conforma con los alumnos de la Escuela Merchán y su instructor el Sr. Vicente Escandón, quedando luego encargado el maestro Auquilla.> [45].

Crespi como profesor de mecánica

Padre Crespi - así indicó el testigo Julio
-- Crespi formaba mecánicos y técnicos,
-- Crespi instaló una escuela de sastres y de carpintería
-- Crespi formaba sastres, pinteros y músicos [13].

Crespi como organizador de ayuda para pobres

Padre Crespi - así indicó el testigo Julio
-- Crespi organizó bendiciones de ropa de los Estados ("EUA") y regaló la ropa a los pobres
-- pantalón de chillo
-- camisas
-- Crespi daba ropa a sus asistentes como premio [13].

El pueblo "La Quisa" es un pueblo de obra de los Salesianos [13].

Un periodista da un resumen:

"-- Escuela Cornelio Merchán para los niños pobres,
-- colegio de artes y oficios para los jóvenes pobres,
-- orfanatorio dominical para la diversión de los niños pobres con el cine infaltable.
-- Alimentos para los pobres.
-- Limosna para los ancianos desamparados." [90]

Para Crespi niños son "angelitos" [98].


La educación popular - y lo robaron también - organizaba plata de Italia para Cuenca - maniobras contra Crespi

Con todo eso Crespi es "el fundador de la educación popular cuencana" [92]. Pero energía negra - como siempre hay en maldito "América" del Sur - le dañaron también:

"Le calumniaron. Le robaron. Le incendiaron los malvados con título académico." [95] Y fueron más maniobras contra Crespi:

"Y si hubo filántropos millonarios que le ayudaron muchísimo como los señores Merchán, no le faltaron los asesinos del General Julio Andrade - el Bayardo Ecuatoriano - que le asaltaron, con cooperación de sus chupamedias y conserjes; obstruyendo su obra filantrópica, cuando la "confiscación" de las obras de arte en Roma, que reunían fondos para sus pobres, para sus ancianos, para su obra social de verdadero trabajador social." [95]

Pero Crespi sabía dar a su plata una "finalidad constructiva y permanente", p.e. juntos con Merchán Bermeo, lo que sus enemigos no sabían, pero sus enemigos fueron los comunistas disfrazados que se sirvieron de la bondad de Crespi para nada:

"Tuvo enemigos en los farsantes de la hoz y el martillo [en la bandera de los comunistas] que nunca manejaron, bolcheviques disfrazados que llegaron a millonarios, y a quienes se los encontró, hasta hacerse ricos, en la sopa ajena." [96].

Crespi como "padre" de taxistas

Crespi daba también la bendición a una flota de taxis, así indican tb. fotos del fotógrafo Vicente Tello [15]. Fue un grupo de chóferes de María Auxiliadora de la estación de servicio público [16].

Crespi como curandero - y otros milagros

Padre Crespi sabía curar "de milagros". Por ejemplo fue un caso donde un bebe dicho muerto fue traído a padre Crespi y después de la sita el bebe vivía otra vez [19].

Otra versión es así: El hijo de Sr. Nivelo se enfermó gravemente y los médicos normales solo indicaron la muerte pronto. Para la última bendición el hijo fue traído a Crespi que daba la bendición pero entre 2 a 3 horas el hijo fue sano [48].

Otro caso es el padre de Sr. Nivelo que fue tan enfermo que los médicos normales solo pudieron aconsejar una operación lo que el padre de Sr. Nivelo no quería llegando a Sr. Crespi que negó tb. cada operación y se curó el padre de Sr. Nivelo sin operación [49].

Crespi tb. da consejos contra plagas y elimina plagas de babosas haciendo una cruz sobre la tierra y con agua bendita [67].

Pero a sí mismo siempre minimiza sus problemas de salud indicando "Son problemas pequeños que ya pasarán" [97].

Pero milagros también fueron otros:

Milagro de la rosa: vino una mujer - Sra. Digna Buestán de Robles, con un algodón al cuarto de Crespi, Crespi frotó el algodón en la imagen de María Auxiliadora y después obsequió el algodón. Embaló el algodón en un papel y regresó la mujer a su casa y abriendo el papel encontró una preciosa rosa en lugar del algodón [98]. Sra. Buestán guarda hasta hoy esa prenda maravillosa [99].

Años 1950s apr.

Cueva de los Tayos: Quieren "usar" los túneles [de manera militar]
-- según el testigo Gabriel D'Annunzio Baraldi fueron proyectos para transformar los túneles de la Cueva de los Tayos en un asunto geo-estratégico [militar] para el Ecuador y para "otras naciones involucradas" [7]

11 de septiembre de 1956

Título "Canónigo de Honor de la Catedral"

Crespi recibe del primer Arzobispo de Cuenca - Monseñor Manuel de Jesús Serrano Abad - el título de "Canónigo de Honor de la Catedral de Cuenca" [9].


4 de noviembre 1956

Título: "Mérito Educacional" de "Primera Clase"

El intermedio del señor Ministro de Educación Pública - Lcdo. Humberto Vacas Gómez - da a Crespi la <Condecoración al Mérito Educacional de "Primera Clase"> [9].


7 de noviembre 1956

Título "Hijo Ilustre"

El alcalde de Cuenca - Doctor Luis Cordero Crespo - declara en el nombre de la municipalidad, padre Crespi como "Hijo Ilustre de Cuenca" [9].


1961-1967

Crespi es miembro del "Consejo Inspectorial"
[9]

La plaza Guayaquil <con el devenir del tiempo se convirtió en parque "Carlos Crespi" así como su calle aledaña, ubicada al sur del parque.> [31].


19 de julio 1962, a la 1 de la noche

Incendio
[9]

El incendio destruye:
-- la Primaria [9], la Secundaria [16]
-- el Colegio Técnico [9] resp. la rama técnica [16]
-- el Museo [9] resp. partes del museo, otras partes pueden ser salvadas [32]
-- el Teatro [9]
-- muchos instrumentos de la banda de música que son remplazados por el Aspirantado Salesiano [45].

La iglesia María Auxiliadora NO quemó - fue destruida después para el colegio Salesiano

El libro de Luis García Carpio indicada que también la iglesia María Auxiliadora hubiera sido quemado en ese incencio [9], y otros testigos también indican eso, pero fotos originales del fotógrafo Vicente Tello indican claramente que la iglesia María Auxiliadora NO fue afectada por ese incendio, pero los Salesianos construyeron una iglesia más pequeña en el centro de la cuadra y después destruyeron la iglesia María Auxiliadora para construir su colegio Salesiano en ese lugar en la esquina derecha de la cuadra [15].

Tesis del incendio

Tesis de una vela: Testigo Julio indica: El incencio de 1962 fue provocado por una vela de un músico tomador José Yagaicela, el pianista y organista. Se fue a dormir, se olvidó de la vela y así la vela produjo el incendio destruyendo toda la cuadra [13].

Tesis de un cortocircuito: Testigo Vicente Tello, fotógrafo, indica: El incencio de 1962 fue provocado por un cortocircuito en las construcciones [16].

Tesis de un ataque con gasolina: Otra tesis de otros testigos indica que fue un ataque con botellas de gasolina de dos personas parando con un carro. Además por ese incendio los salesianos recibieron mucha plata del extranjero y hay la tesis que ese incendio fue a propósito con una gran manipulación mundial para ponerse más en poder en Cuenca [18].

Tesis de un robo e incendio a propósito

El ufólogo e investigador de Cuenca, Jaime Rodriguez [55] supone que "unos desconocidos sacaron del recinto las placas de oro y luego prendieron fuego al museo de Crespi" [56].


a partir del incendio

Reconstrucciones - y el cinema después del incendio

Ya el día siguiente padre Crespi está buscando ayuda para la reconstrucción. Sobre todo el cine fue reorganizado rápidamente con telas puestas en la escuela Uruguay - y Crespi fue comprando sillas en la nueve de octubre [46].

Testigo Vicente Tello, el fotógrafo de Cuenca, indica que el cinema fue reorganizado muy pronto después del incendio: la gente colaboró trayendo sillas, mesas y todo el inmobiliario. El cinema fue ahora organizado en el patio con una instalación provisional de madera y de tela como pantalla. Así tb. indican fotos originales del fotógrafo Tello [15] [16].

Niños regalan cosas a Crespi para la reconstrucción de la escuela Merchán, p.e. un niño le da una peseta lo que da gran impresión a Crespi - indicación de la testiga Mercedes Morales Rodil [50].


Construcción nueva de una iglesia pequeña en el centro de la cuadra - dos iglesias María Auxiliadora - destrucción de la iglesia grande María Auxiliadora

En fotos del fotógrafo Vicente Tello se puede observar
-- que la gran iglesia María Auxiliadora no tiene ningún daño después del incendio
-- se puede ver como los salesianos construyen una pequeña, segunda iglesia María Auxiliadora en el centro de la cuadra
-- y se puede ver como después de haber dos iglesias María Auxiliadora los salesianos destruyen a propósito la iglesia grande María Auxiliadora dejando un territorio grande libre [15].

En ese territorio libre los salesianos planifican un colegio salesiano grande lo que es construido después de la venta del Museo Crespi (1979). Pero ¿no hubiera sido posible conservar la iglesia grande y construir el colegio salesiano nuevo en el centro de la cuadra? ¿Por qué fue destruida esa iglesia grande? ¿Para destruir la memoria de Crespi en la población? Se puede especular... [14]


29 de enero de 1967
Crespi celebra su "Bodas de Oro Sacerdotales"
[9]


23 de julio 1969

El húngaro en Argentina, János Moricz, da testimonio sobre las láminas doradas en la cueva de los Tayos

János Moricz declara ante notario que

-- había hallado en diversas cuevas en la provincia Morona-Santiago en el Ecuador unas láminas metálicas con relieves contando la historia de una civilización perdida

-- las láminas fueron grabadas con signos y con escritura ideográfica [54].


a partir de 1972

Erich von Däniken describe Cuenca en sus libros
-- el museo del padre Crespi en Cuenca en su libro "El Mensaje de los Dioses"
-- y describe las figuritas y láminas de la cultura shuares de la cueva de los Tayos en su libro "El Mensaje de los Dioses" [32]
-- y especialmente describe las cuevas de los Tayos en su best seller "El oro de los dioses" [57]

presentando todo eso a todo el mundo [32].

Los Mormones piensan que las láminas de las cuevas de los Tayos son suyos
Leyendo los libros de Däniken los Mormones creían que las láminas de oro en las cuevas de los Tayos serían las láminas perdidas del profeta mormón Joseph Smith que había recibido láminas de un ángel Moroni [58]. El paralelismo entre el ángel Moroni y el nombre geográfico Morona electrizó a los mormones [59].

El Museo Crespi queda sin orden
Lamentablemente Crespi no cree mucho en los artefactos de los shuares de la cueva de los Tayos como parece y no hizo jamás ninguna clasificación o enumeración de esos artefactos. Otra ciencia tampoco no toma serios esos artefactos [14].

1º de noviembre de 1972

Colegio vespertino "Carlos Crespi Croci"

El coronel Vicente Anda Aguirre comienza a funcionar el colegio "Carlos Crespi Croci" - con la autorización del Ministro de Educación de Cuenca. Es "como un homenaje de gratitud de los ex-alumnos salesianos
-- de la escuela Cornelio Merchán
-- escuela de Artes y Oficios y
-- colegio Técnico Salesiano Cornelio Merchán." [10]

De esa manera perpetua su memoria [10].


a partir de 1972 ca.

Cueva de los Tayos: pictográficas indicando culturas extraterrestres

-- el ufólogo Jaime Rodríguez (ecuatoriano) indica pictográficas por culturas extraterrestres
-- el ufólogo Erich von Däniken (suizo) también indica pictográficas por culturas extraterrestres

Indican los dos que "estas cavernas fueron bases de culturas extraterrestres, por las manifestaciones pictográficas en ellas encontradas" [7].


Los líderes mormones deciden que va a ser una "misión" de Neil Armstrong a las cuevas de los Tayos para robar las láminas

Indica el texto:

<Los líderes mormones decidieron que Neil Armstrong debería ser el encargado de descubrir la preciada reliquia religiosa.> [59]


1976

Cueva de los Tayos: robo por expedición de Neil Armstrong

La cueva fue visitada por un grupo con Neil Armstrong (primer hombre que piso un estudio de la Luna oficialmente). El grupo fueron delegados de EE.UU., de Inglaterra y de Japón. Se robaron 7 u 11 "cajones" con artefactos de la cueva. No se sabe hasta hoy lo que han robado [7]. Texto original:

<Cueva que posteriormente fue visitada, entre otras personalidades, por el astronauta Neil Armstrong [...] que en unión de delegados de EE.UU., Inglaterra y Japón en 1973, se llevaron como siete cajones, según otros fueron once, de los cuales hasta hoy se desconoce su contenido.> [7]

Otro texto con más detalles indica que Neil Armstrong fue en una "misión" de los mormones para robar las láminas pero no encontraron láminas - así indican:

<Los líderes mormones decidieron que Neil Armstrong debería ser el encargado de descubrir la preciada reliquia religiosa. Así, en julio de 1976 un grupo de científicos y militares ecuatorianos [probablemente corrumpidos por los "EUA"] se abrió paso a través de la selva donde moran los indios shuares, mitificados en Occidente como los reductores de cabezas. Al frente de la expedición se encontraba Neil Armstrong. Después de 35 días de marcha, llegaron a una zona montañosa e irregular, situada en las faldas septentrionales de la cordillera del Cóndor, donde encontraron una oscura boca de entrada a una inmensa cueva. Desde el principio se confirmó la inmensidad de las cavidades interiores, donde ni las más potentes linternas eran capaces de alumbrar en su totalidad las estancias, que podían albergar catedrales enteras.

La expedición de Neil Armstrong no encontró la famosa biblioteca de oro, pero sí logró confirmar la existencia de dinteles y bloques de piedra cortados, cuyas formas parecían claramente artificiales [con instrumentos mágicos]. Finalmente, la expedición se llevó de la selva ecuatoriana cuatro cajas de madera selladas que no permitieron abrir a los indios shuaras, quienes se sintieron engañados y estafados. Al parecer, las cajas contenían restos arqueológicos consistentes en estatuillas de gran valor para los indígenas.> [59]

Otro texto confirma otra vez mismo asunto con más detalles: indígenas locales reportan el robo al ufólogo e investigador de Cuenca, Jaime Rodriguez:

<Rodriguez asegura también que "los militares ingleses que participaron de la expedición a los Tayos en 1976 se llevaron siete cajas de madera clavadas. Nadie sabía lo que había dentro. Eso me lo contaron los indígenas que viven cerca de las cuevas". Según este estudioso, el traslado de las cajas se hizo con ayuda de un agente de la inteligencia inglesa que aún vive en Quito.> [56]


1975 apr.

Inauguración de la Universidad Politécnica Salesiana (UPS) - Crespi inaugura el teatro "Carlos Crespi"
una sala de teatro para 500 personas, y así va a ser perpetua la memoria a Crespi [11].

Los Salesianos tienen también una Universidad Agrícola en la avenida Don Bosco - así indicó testigo Julio [13].

Donde fue el antiguo Colegio Salesiano hay una imprenta de libros, la edición "LNS" - así indicó testigo Julio [13].


Crespi comparado con Jesús

En un poema de L.G.C. sin fecha Crespi es comparado con Jesús dando "amor encendido [...] cariño y ternura" [25].


12 de abril 1978

Condecoración de Cuenca para Crespi

Crespi recibe la "Insignia Santa Ana de Los Ríos de Cuenca", la condecoración municipal más alta de Cuenca [60].


28 de noviembre 1978

Periodistas de Cuenca buscan un sucesor para Crespi

Un ejemplo: El periodista Luis Moscoso Vega del diario "El Mercurio" indica claramente que se debería encontrar un sucesor para Crespi y para sus instituciones:

"Más que nada porque se encuentra realmente en mala situación, es obligatorio buscar como levantar otro moderno y funcional, que satisfaga la noble intención del Padre Crespi y le endulzare sus últimos días merecedores de regocijo, de paz y de contemplación de las mejores realizaciones. [...] Existen estas personas en Cuenca, que tiene la voluntad y el afán y existen, sobre todo, los amigos de la casa salesiana que están en la obligación de pagar como cuencanos y a nombre de todos ellos, el bien, el favor y el servicio que por tantos largos años se ha ofrendado el Padre Crespi a nuestra sociedad." [65].


1979

Segundo condecoración para Crespi como "Mérito Educacional" de "Primera Clase"

El intermedio del señor Ministro de Educación Pública - Lcdo. Humberto Vacas Gómez - da a Crespi otra vez (como antes en el año 1956) la <Condecoración al Mérito Educacional de "Primera Clase"> [9].

31 de enero 1979

Proyectos para trasladar el Museo Crespi al Banco Central del Ecuador en Cuenca

Describe un artículo en el diario "El Mercurio" del 31 de enero 1979 el proyecto para trasladar el Museo Crespi al Banco Central:

Muchos ciudadanos de Cuenca han reunido y han pensado sobre soluciones de ese problema donde va a quedarse el Museo Crespi cuando Crespi posiblemente se va al cielo, y el resultado es la solución siguiente:

-- el Museo Crespi debería quedarse en Cuenca como "patrimonio cultural"
-- falta "clasificar" los artefactos cuales son falsificaciones o imitaciones, pero muchos artefactos quedan como auténticos
-- faltan registraciones y sistematizar ese museo
-- el Banco Central de Ecuador se ha ofrecido para cumplir esas tareas juntos con el Departamento Cultural para todo el país del Ecuador [66]
-- el Museo Crespi debería tener el mismo nombre cuando está en el Banco Central de Ecuador
-- ese Museo Crespi debería ser "un punto de referencia para el estudio de las antiguas culturas ecuatorianas" [67].


31 de enero de 1979

El Museo Crespi - colección de artefactos de los indígenas - colección de pinturas y más

Un artículo del diario "El Mercurio" del 31 de enero de 1979 (autor no indicado) [67] y otro artículo del diario "El Tiempo" del 10 de marzo de 1980 de Sr. Polivio Idrovo Aguilar [71] enumeran el gran contenido de la colección del Museo Crespi. Según Crespi su "Museo Crespi" es un "Museo Arqueológico, Escultórico y Pictórico" [72]:

Figuritas y estatuas: Contiene el Museo Crespi numerosas muestras de las diversas culturas aborígenes:
-- Tacalzhapa
-- Narrio
-- Cazhaloma
-- la época incáica imperial
-- Valdivia
-- La Tolita
y más [67].

Unos artículos describen unas figuritas y estatuas como "piezas mesopotámicas o egipcias" con la tesis que fueron conexiones entre las culturas andinas con las culturas mediterráneas. Así ese Museo Crespi va a ser "como uno de los centros de investigación e información cultural más notables." [67].

Según Crespi hay esculturas "por la gubia de El Montañez, El Padre Bedón, Legarda, Caspicara, Sangurima, Vélez y Alvarado". Y más describe Crespi: "Docenas de vasijas grandes y pequeñas constituyen un acervo imponderable de la cerámica que luce la esbeltez de sus dibujos estilizados a manera de procedimientos arabescos" [71].

Otro periodista da la descripción siguiente sobre la arqueología del Museo Crespi - en el artículo "Una merecida condecoración", El Tiempo, 11-01-1982:

"Su museo forma también parte de la anecdótica vida del religioso salesiano. Pese a muchos objetos carentes de valor, y que el Padre Crespi lo adquiría más por bondad, existieron también en dicho museo valiosas piezas arqueológicas, [...] y no pocos objetos que, con investigaciones más pormenorizadas, podrían arrojar no poca luz sobre nuestro pasado." [75]

Pinturas: el Museo Crespi contiene tb. una colección de pinturas de pintores populares y algunos cuadros coloniales recolectada "en los años pasados". Esa pinateca debería ser conservada también. Algunas pinturas están también en un depósito en la Casa de la Cultura [67]. Según Crespi hay pinturas de pintores europeos famosos como "Miguel Ángel, Rafael, Goya, Zurbarán y otros" y de pintores ecuatorianos de "Miguel de Santiago, Goribar, Samaniego, Rodríguez, los Salas, Villacreses, Salguero, Pinto, Troya, Cadenna, Mideros, Alvarado, Moreno Serrano, honorato Vásquez y un sinnúmero de artistas que al momento no recuerdo; los cuadros son pintados en tela, madera, marfil, mármol, alabastro, cobre, vidrio, etc." [71].

Bastones y objetos "cristianos": Crespi indica: "una colección de bastones españoles con puños labrados en marfil, plata y madera, con estoques de acero, unos, y otros con armas punzantes; una serie de relicarios y crucifijos de origen europeo; y así, por el orden, largo sería describir todo cuanto constituye mi museo." [71]

El periodista indica que los artefactos no deberían ser objetos de comercio:

"Obras y colecciones de esta clase no pueden estar sujetas al comercio. Tienen un valor cultural, intrínseco, incalculable." [68]

Sr. Polivio Idrovo Aguilar es uno de los colaboradores para el Museo Crespi [71].


9 de agosto de 1979

El Banco Central del Ecuador compra el Museo Crespi - 10 millones de sucres no es nada para esa colección

-- Dr. Rodrigo Espinosa Bermeo autorizó con su firma la adquisición del Museo Crespi
-- el costo es 10 millones de sucres
-- fue ejecutado una "selección rigurosa de todo el acervo cultural salesiano a fin de seleccionar todo lo que constituye patrimonio"
-- el Banco Central del Ecuador ha elegido "6.500 piezas de museo consideradas legítimas y valederas"
De esas piezas
-- son 1.100 cuadros coloniales y del siglo XIX y un tapiz original de Goya
-- 200 piezas de escultura colonial
-- 500 piezas de cerámica así mismo colonial
-- cerca de 1.000 piezas de valor etnográfico para instalar el Museo Etnográfico del Banco Central en Pumapungo
-- las piezas van a ser trasladadas a un depósito provisional [69].

[El artículo no indica nada de las láminas con relieves!!!].

Con la plata de 10 millones de sucres los salesianos van a construir un nuevo colegio salesiano, la Escuela gratuita "Carlos Crespi" con recursos modernos [70] [en el territorio donde fue la gran iglesia antigua María Auxiliadora que fue destruida a propósito en los años 1960 sin ningún daño visible].

Crespi no es feliz con ese precio barato para su colección de artefactos arqueológicos y pinturas indicando eso claramente al periodista Polivio Idrovo Aguilar en El Tiempo el 10 de marzo 1980:

"Más, a última hora, por medio de la prensa local llegó a mi conocimiento de que mis superiores conforme a Estatutos y Leyes Conventuales y acuerdos comerciales de gobierno han enajenado el museo a favor del Banco Central del Ecuador, Sucursal en Cuenca [72], por la suma de diez millones de sucres y si tomamos por sucres, resultan tres millones y medio el precio total de venta, valor que no llega a cubrir la cantidad apreciativa de un Goya. Termino mi conversación señor Idrovo, ¡Hágase la voluntad de Dios!..." [73]


1976 (32 años antes de 2008) [5] [11] o 9 de julio 1980 [39]

Venta del Museo Crespi a un banco - el Banco Central del Ecuador no de todo toma serio el valor de la colección Crespi

-- el Museo Crespi es vendido al Banco Central del Ecuador con los artefactos [5]
-- el Banco Central pagó a los salesianos 10 millones de sucres [39]
-- en 1980 un dólar fue 25 sucres, así la venta fue 400.000 dólares [33].

Con esa plata de 10 millones de sucres los salesianos construyeron su colegio salesiano - en el lugar donde fue la iglesia grande María Auxiliadora antes [39].

Las figuritas son trasladadas al Banco Central, pero las láminas se quedan - por razones desconocidas - con los salesianos. Hay diversas rumores sobre esas láminas (ver la investigación en el año 2012). El Banco Central no es capaz para instalar una exposición con las figuritas hasta 2012. No hay nada de las láminas con relieves en el Banco Central, y tambien una pinateca con cuadros y estatuas NO es instalada. Parece - aunque Erich von Däniken ha bien presentado unos artefactos de Crespi en sus libros en todo el mundo - parece que el Banco Central no toma serio el valor de las figuritas ni de las láminas. Y también un museo con los cuadros y estatuas preciosas falta [14].


9 de enero de 1982

Crespi es condecorado por el Gobierno de Italia: "Orden al Mérito"

El Embajador de Italia en el Ecuador - señor Bernardino Ossio - da a Crespi la "Condecoración de Orden al Mérito en el Grado de Gran Comendador". Es la máxima distinción de Italia, para su trabajo educativo y como "misionero" [10].

Crespi es declarado "Hijo Adoptivo de la Ciudad de Cuenca"

el mismo día del 9 de enero de 1982 por el Alcalde de Cuenca, Pedro Córdova Álvarez y por su Concejo Cantonal [10].

febrero 1982 apr.
Padre Crespi cae y se fractura el cuello del fémur
Después de una operación en la clínica de Santa Inés Crespi está recuperando bien y puede hacer unos pasos, pero mayormente está en la silla de ruedas [77].

a partir del 20 de abril 1982
Padre Crespi tiene una afección neumónica grave
Diagnóstico exacto no hay todavía [77].

30 de abril de 1982
Fallece padre Crespi
a las 6 de la tarde con 91 años en la clínica Santa Inés de Cuenca [10] [78] o con 93 años [77] [88]. Crespi muere en la clínica Santa Inés después de una "enfermedad neumónica" [78] por un ataque cardíaco como causa de su muerte [79]. La ciudad de Cuenca "lloró como a su hijo más querido el día de su muerte" [38].

Después de la muerte hay personas que ven padre Crespi caminando en el aire en el parque María Auxiliadora [19].

Los niños pobres lo ven como su "salvador [...] en los momentos de dolor y desesperación [10], de hambre, de miseria [11]. "Vivirá por siempre en el corazón de este pueblo" [11].

Hasta su muerte los salesianos jamás han organizado ninguna fiesta en honor de padre Crespi. Tiene que ser un "Santo" para instalar una fiesta para él [16].

30 de abril / 1 de mayo de 1982
Crespi muerto en la iglesia María Auxiliadora
[80]

Vienen miles de pobres del campo a Cuenca para ver Crespi la última vez. Las floristerías no pueden cumplir todos los deseos de los clientes [100].

1 de mayo de 1982, 9 horas am
Misa para Crespi muerto en la iglesia María Auxiliadora
[80]

1 de mayo de 1982, 12 horas am apr.
Traslado de Crespi muerto al Salón de la Ciudad
para rendir homenaje al "hijo predilecto" [80]

1 de mayo de 1982, 15 horas pm
Misa para Crespi muerto en la Catedral Metrapolitana
[80]

1 de mayo de 1982, 18 horas pm apr.
Traslado de Crespi muerto al mausoleo en el cementerio de Cuenca
[80]

Son sobre 25.000 personas que acompañan Crespi en su último viaje [100].

Necrología
"Millares de niños educados gracias a su caridad", daba "paz y tranquilidad a los arrepentidos" [82].

"Nos queda para evocar su memoria, la devoción al Santísimo Sacramento y a María Auxiliadora, los Congresos Eucarísticos, sus Himnos y cánticos religiosos, su museo en el que coleccionó y defendió nuestro patrimonio arqueológico e histórico, su gran labor educativa, sus escuelas, sus colegios, sus institutos." [82]

[Y justamente el patrimonio arqueológico e histórico, el Museo Crespi, fue abusado y jamás fue instalado y jamás fueron expuestos los artefactos de Crespi. NO tomaron serio el Museo Crespi en el Banco Central ni en el Ministerio Cultural del Ecuador como parece].

Otro texto:

"Aunque se diga que en los tiempos actuales no hay santos, en medio de tanta confusión de ideas y desbordamiento de las pasiones, no obstante, la vida ejemplar del Rvdo. Padre Salesiano CARLOS CRESPI, canónigo honorario de la Catedral de Cuenca, apóstol infatigable de la niñez, de la juventud y de los obreros y particularmente de los pobres que los miró con predilección y socorrió, con generosidad ilímite, es un testimonio irrecusable de que en medio de las espinas ha surgido una flor fragantísima en el campo de la Iglesia cuencana." [83]

Con la muerte de Crespi, para mucha gente se terminan los regalos de Crespi y tienen que organizarse de nuevo - y otro Crespi no hay [84].

Otro periodista - Luis Cordero Crespo - quiere una biografía sobre Crespi ya como nuevo evangelio:

"La biografía de Crespi tiene que escribirse porque es a modo de una versión de Evangelio reeditada para nuestro tiempo y para nuestro medio." [85]

Mismo periodista le nombra como "San Carlos Crespi Confesor" [86].

El 4 de mayo el periodista Rigoberto Cordero y León en El Mercurio nota que los niños no juegan más y mucha esperanza ha desaparecido en Cuenca:

"Con la muerte del Santo se borra el pan de la mano del pobre y la sonrisa de labios del niño... Con esta muerte entra la sombra en el cuarto del necesitado y se hace el silencio en el patio de juegos... [...] Con él se va una época infantil de encanto, enraizada en magia sencilla y transparente ... Es como se hubiera cegado la vertiente, como si al horizonte le hubieran dejado sin alas ..." [89]

1985 apr.

Construcción del monumento Crespi en el parque María Auxiliadora
[11]

Según el testigo Julio - esa plaza del parque María Auxiliadora fue antes una cancha de fútbol con goles [13]. En esa plaza Guayaquil fueron "escenarios deportivos para los niños, jóvenes, vecinos del sector y de otros lugares, quienes participaban en los campeonatos y eventos que se realizaron" [31].

Hoy el colegio Salesiano tiene su plaza de fútbol en el patio donde fue la antigua iglesia María Auxiliadora antes [14].

La plaza Guayaquil es renombrado oficialmente como plaza Carlos Crespi [11] [26].



2007 apr.

Autor Luis García Carpio detecta el título "El Apóstol de los Pobres"

Eso es el título para una biografía, porque Crespi es símbolo en los aspectos cultural, educativo, religioso, y de carácter socioeconómico [10].

2008

Celebración de una "Semana crespiana"
[11]

30 de abril de 2008

Una estampilla postal con Crespi
La presentación de la estampilla de padre Carlos Crespi Croci es ejecutado en la Universidad Politécnica Salesiana (UPS) por la empresa Correos Nacionales del Ecuador con su presidente ejecutivo Roberto Cavanna [11]. El tiraje es 40.000 estampillas, y 1.400 sellos postales. Valor del sello es 2 dólares [12].

2009

Edición de la biografía sobre padre Crespi "El Apóstol de los Pobres"
escrito y compuesto por el ex alumno salesiano Dr. Luis García Carpio, su oficina no. 304A está en la calle Sucre 660, Cuenca, y en esa oficina se puede comprar la biografía (horario 8am-1pm y 2-7pm).

Proyecto de la beatificación

Además la beatificación del padre Crespi en Roma está en preparación. La documentación está con Luis Álvares de la Universidad Técnica Salesiana en Cuenca. Responsable para la beatificación es el padre Luciano Bellini del colegio Cristóbal Colón.

Cornelio Merchán no es honorado
hasta 2009 lo que es "un acto de injusticia" de la Comunidad Salesiana [30].

Febrero 2012

Historiador Michael Palomino quiere ver figuritas y láminas de Crespi y no le muestran nada

Cuando en febrero 2012 Michael Palomino quería buscar y comprobar las indicaciones de Erich von Däniken buscando las figuritas y láminas de Crespi en Cuenca, así

-- los salesianos en el centro salesiano indicaron que todo el resto del  museo de Crespi fue vendido al Banco Central, pero

-- representantes del museo del Banco Central indicaron que existe un depósito con figuritas pero en el momento no habría un curador y así no podrían presentarme las figuritas

-- el ex curador del Banco Central indicaba claramente que las láminas están todavía con los salesianos

-- otros empleos del Banco Central indicaron que en los años 1980s los empleos de ese tiempo (de los años 1980s) habrían clasificado los artefactos como precioso (láminas doradas, láminas de plata) y no precioso (láminas de lata) y después - antes 20 años más o menos - hubieron botado las láminas que fueron clasificado como no preciosos sin respetar el mensaje del relieve

-- pero al fin de la estancia en Cuenca en febrero 2012 otros testigos (familiares y conocidos del fotógrafo Vicente Tello) indicaron claramente que los salesianos todavía tienen las láminas de Crespi y además otras personas tienen láminas de Crespi en otras casas

-- y leyendo el libro "El apóstol de los pobres" hay la pregunta: ¿Dónde están las pinturas y estatuas preciosas del Museo Crespi? ¿Puede ser que el banco solo quería las pinturas y por eso las láminas se quedaron con los salesianos?

Mayo 2012

Historiador Michael Palomino está otra vez en Cuenca

-- la situación general con las láminas de Crespi no cambió y los Salesianos indican siempre que no sabrían nada (visita de Michael Palomino en el centro salesiano)

-- la situación en el Museo del Banco Central en Cuenca sin curador no cambió todavía pero indican que en Quito están clasificando curadores, y no se puede ver ninguna figurita del museo de Crespi que está en el depósito del Banco Central en Cuenca (visita de Michael Palomino en la secretaría de Banco Central de Cuenca)

-- piezas en Turín en Italia: la situación general con el Museo Crespi cambió un poco porque el escritor de a biografía y abogado Dr. Luis García Carpio - su oficina no. 304A está en la calle Sucre 660, Cuenca, y en esa oficina se puede comprar la biografía (horario 8am-1pm y 2-7pm) - él contó al historiador Michael Palomino en mayo 2012 que él habría hablado con un salesiano y contó ese salesiano que los Salesianos han transferido las piezas más preciosas del Museo Crespi a Turín a Italia al Centro Salesiano de allá - y solo han vendido las piezas de menos valor al Banco Central de Ecuador. Así Cuenca perdió piezas de mucho valor del Museo Crespi lo que todavía no está instalado - y ahora el precio bajo de 10 millones de Sucres es bien comprensible porque los objetos más preciosos no fueron vendidos pero fueron trasladados a Turín... y Crespi no sabía nada de eso...

-- pinturas en salas grandes en todo Ecuador: la situación general con las pinturas del Museo Crespi cambió también con la noticia de la radio RTU el 6 de mayo 2012 que muchas pinturas del Museo Crespi serían distribuidas en todo el Ecuador ornando salas grandes nobles. Así la colección de las pinturas del Museo Crespi sistemáticamente fue destruida - y un inventario con los lugares de las pinturas no existe - y Cuenca perdió una parte grande del Museo Crespi puede ser por una cierta costumbre de corrupción de un sentido desconocido...

La radio RTU con el gerente general Carlos Rodríguez Luzuriaga sigue investigando el caso. Pero con el hecho que objetos del Ecuador fueron robados para guardarlos en Turín en Italia ese caso del Museo Crespi destruido tiene una dimensión internacional y corrupta y el alcalde de Cuenca y el Ministerio de Cultura del Ecuador y también Interpol tienen el derecho para investigar para recuperar los objetos del Ecuador que están todavía en el Centro Salesiano en Turín como parece.

Los nativos de los Shuares también son enfraudados por los salesianos cuando y hay objetos de los Shuares en Turín.

Y todo Cuenca no se preocupó para conservar el Museo Crespi pero parece que ciertas autoridades gubernamentales han autorizado la distribución de pinturas y estatuas en todo el país.


Conclusión: falta todavía un Museo Crespi
Se constata que hay un gran desorden total
-- respecto a los artefactos de la cueva de los Tayos con arqueología y láminas
-- y respecto a las pinturas y estatuas preciosas.

Y nadie quiere tomar serio el mensaje de las figuritas y de las láminas de Crespi y nadie quiere organizar un museo sistemático para esas figuritas y láminas - y faltan las pinturas y las estatuas. La herencia cultural mundial de Cuenca es de verdad mal administrada.

Hay una energía negra en ese caso de la herencia de Crespi que no de todo parece "cristianismo católico", pero parece otra cosa... es arrogancia de la plata. El escándalo no podría ser peor.


Noticias

Láminas de Crespi de Ecuador corresponden con diseños de Egipto: ver la película en la página de David Icke:

http://www.davidicke.com/headlines/71626-coincidence

Fuentes

[1] El apóstol de los pobres, p.15
[2] http://www.goldlibrary.com/father_crespi.html
[3] El apóstol de los pobres, p.15
[4] El apóstol de los pobres, p.15
[5] El apóstol de los pobres, p.16
[6] El apóstol de los pobres, p.16-17
[7] El apóstol de los pobres, p.17
[8] El apóstol de los pobres, p.17-18
[9] El apóstol de los pobres, p.18
[10] El apóstol de los pobres, p.19
[11] El apóstol de los pobres, p. 20
[12] El apóstol de los pobres, p. 21
[13] testimonio del testigo Julio en la plaza Crespi en Cuenca, febrero 2012
[14] observación por Michael Palomino 2012
[15] fotos originales del fotógrafo Vicente Tello, Cuenca
[16] testimonio del testigo Vicente Tello, fotógrafo, Cuenca, febrero 2012
[17] http://www.goldlibrary.com/father_crespi.html
[18] otros testigos
[19] testimonio de la testiga Eulalia Pantón G., Cuenca, febrero 2012
[20] El apóstol de los pobres: Himno del colegio artesanal "Carlos Crespi", p.26
[21] El apóstol de los pobres: citación de Crespi en una comunicación con padre Antonio Hernández, p.27
[22] El apóstol de los pobres: citación de Crespi en una comunicación con padre Antonio Hernández, p.29
[23] El apóstol de los pobres: texto sobre Crespi de Rigoberto Cordero y León, p.34
[24] El apóstol de los pobres: texto sobre Crespi de Rigoberto Cordero y León, p.34
[25] El apóstol de los pobres: poema "Acróstico", p.36
[26] El apóstol de los pobres: texto de Luis García Carpio: Vida y obras del salesiano, 12 de Enero de 2009, p.41
[27] El apóstol de los pobres: texto de Luis García Carpio: Vida y obras del salesiano, 12 de Enero de 2009, p.41-42
[28] El apóstol de los pobres: texto de Luis García Carpio: Vida y obras del salesiano, 12 de Enero de 2009, p.42
[29] El apóstol de los pobres: texto de Luis García Carpio: Vida y obras del salesiano, 12 de Enero de 2009, p.42-43
[30] El apóstol de los pobres: texto de Luis García Carpio: Vida y obras del salesiano, 12 de Enero de 2009, p.43
[31] El apóstol de los pobres: texto de Luis García Carpio: Vida y obras del salesiano, 12 de Enero de 2009, p.44
[32] Libros de Erich von Däniken con capítulos sobre padre Crespi y su museo
[33] indicación de testigo Telmo González, Cuenca
[34] El apóstol del los pobres: texto de Inés Ambrosi de Torres: Rvdo. Padre Crespi: "El Hacedor de Ilusiones", 19-04-1986, p.46
[35] El apóstol del los pobres: texto de Inés Ambrosi de Torres: Rvdo. Padre Crespi: "El Hacedor de Ilusiones", 19-04-1986, p.47
[36] El apóstol del los pobres: texto de Inés Ambrosi de Torres: Rvdo. Padre Crespi: "El Hacedor de Ilusiones", 19-04-1986, p.48
[37] El apóstol del los pobres: texto de Inés Ambrosi de Torres: Rvdo. Padre Crespi: "El Hacedor de Ilusiones", 19-04-1986, p.49
[38] El apóstol del los pobres: texto de Inés Ambrosi de Torres: Rvdo. Padre Crespi: "El Hacedor de Ilusiones", 19-04-1986, p.50
[39] El Mercurio, 4 de noviembre 1981
[40] texto de la revista "Ahora": Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p.56
[41] entrevista con Sr. Nivelo; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 58
[42] entrevista con Sr. Nivelo; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 58-59
[43] entrevista con Sr. Nivelo; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 59
[44] entrevista con Sr. Nivelo; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 59-60
[45] entrevista con Sr. Nivelo; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 60
[46] entrevista con Sr. Nivelo; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 61
[47] entrevista con Sr. Nivelo; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 62
[48] entrevista con Sr. Nivelo; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 62.63
[49] entrevista con Sr. Nivelo; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 63
[50] entrevista con Sra. Mercedes Morales Rodil; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 66
[51] entrevista con Sra. Mercedes Morales Rodil; En: texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 67
[52] texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 67
[53] texto de la revista "Ahora" de Hugo Unda T.: Despedida de un apóstol, julio de 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 68
[54] artículo <El "Centro del Mundo"> de Pablo Villarrubia Mauso; En: El apóstol de los pobres, p. 70
[55] artículo <El "Centro del Mundo"> de Pablo Villarrubia Mauso; En: El apóstol de los pobres, p. 70-71
[56] artículo <El "Centro del Mundo"> de Pablo Villarrubia Mauso; En: El apóstol de los pobres, p. 71
[57] artículo <El "Centro del Mundo"> de Pablo Villarrubia Mauso; En: El apóstol de los pobres, p. 76
[58] artículo <El "Centro del Mundo"> de Pablo Villarrubia Mauso; En: El apóstol de los pobres, p. 76-77
[59] artículo <El "Centro del Mundo"> de Pablo Villarrubia Mauso; En: El apóstol de los pobres, p. 77
[60] artículo "El Padre Crespi y Los Niños" de Diego Pérez; En: El Tiempo, 10-12-1977; En: El apóstol de los pobres, p. 94
[61] artículo "Sinfónica presentará música de P. Crespi"; En: El Tiempo, 2 de marzo 1978; En: El apóstol de los pobres, p. 98
[62] artículo "50 años del colegio agronómico salesiano"; En: El Mercurio, 21-05-1978; En: El apóstol de los pobres, p. 101
[63] El apóstol de los pobres, p. 104
[64] artículo "Como pagará Cuenca la obra del padre Crespi?" de Luis Moscoso Vega; En: El Mercurio, 28-11-1978; En: El apóstol de los pobres, p. 105
[65] artículo "Como pagará Cuenca la obra del padre Crespi?" de Luis Moscoso Vega; En: El Mercurio, 28-11-1978; En: El apóstol de los pobres, p. 106
[66] artículo "Banco Central del Ecuador adquiriría museo de P. Crespi"; En: El Mercurio, 31-01-1979; En: El apóstol de los pobres, p.107
[67] artículo "Banco Central del Ecuador adquiriría museo de P. Crespi"; En: El Mercurio, 31-01-1979; En: El apóstol de los pobres, p.108
[68] artículo "Banco Central del Ecuador adquiriría museo de P. Crespi"; En: El Mercurio, 31-01-1979; En: El apóstol de los pobres, p.109
[69] artículo "El museo del padre Crespi adquirido por el Banco Central"; En: El Tiempo, 09-08-1979; En: El apóstol de los pobres, p.110
[70] artículo "El museo del padre Crespi adquirido por el Banco Central"; En: El Tiempo, 09-08-1979; En: El apóstol de los pobres, p.111
[71] artículo "El sacerdote misionero Carlos Crespi y su museo" de Polivio Idrovo Aguilar; En: El Tiempo, 10-03-1980; En: El apóstol de los pobres, p.113
[72] artículo "El sacerdote misionero Carlos Crespi y su museo" de Polivio Idrovo Aguilar; En: El Tiempo, 10-03-1980; En: El apóstol de los pobres, p.114
[73] artículo "El sacerdote misionero Carlos Crespi y su museo" de Polivio Idrovo Aguilar; En: El Tiempo, 10-03-1980; En: El apóstol de los pobres, p.115
[74] artículo "Una merecida condecoración"; En: El Tiempo, 11-01-1982; En; El apóstol de los pobres, p.125
[75] artículo "Una merecida condecoración"; En: El Tiempo, 11-01-1982; En; El apóstol de los pobres, p.126
[76] artículo "Reverendo Padre Carlos Crespi" de Dr. J. Guillermo Aguilar Maldonado; En: El Mercurio, 19-01-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 127
[77] artículo "Estado delicado del Padre Crespi"; En: El Mercurio, 28-04-1982; En: El apóstol de los pobres, p.129
[78] artículo "Carlos Crespi descansa en Dios"; En: El Mercurio, 01-05-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 130
[79] comentario de una foto; En: El apóstol de los pobres, p. 130
[80] artículo "Carlos Crespi descansa en Dios"; En: El Mercurio, 01-05-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 131
[81] artículo "La muerte de un santo" de Leoncio Cordero Jaramillo; En: El Mercurio, 2-5-1982; En. El apóstol de los pobres, p. 132
[82] artículo "La muerte de un santo" de Leoncio Cordero Jaramillo; En: El Mercurio, 2-5-1982; En. El apóstol de los pobres, p. 133
[83] artículo "Un apóstol de los niños y de los pobres" de Vicente Pacheco Carpio Pbro.; En: El Mercurio, 2-5-1982; En: El apóstol de los pobres, p.135
[84] artículo "Consternación por la muerte del Padre Crespi"; En: El Tiempo, 2-2-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 137
[85] artículo "San Carlos Crespi, confesor" de Luis Cordero Crespo; En: El Mercurio, 2-5-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 140
[86] artículo "San Carlos Crespi, confesor" de Luis Cordero Crespo; En: El Mercurio, 2-5-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 141
[87] artículo "El Padre Crespi" de Ricardo Muñoz Chávez; En: El Mercurio, 3-5-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 143
[88] artículo "Cuenca dio su último adiós al padre Crespi"; En: El Tiempo, 3-5-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 146
[89] artículo "El Padre Crespi" de Rigoberto Cordero y León; En: El Mercurio, 4-5-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 148
[90] artículo "Carlos Crespi"; En: El Mercurio, 4-5-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 150
[91] artículo "Un sacerdote en el recuerdo"; En: El Tiempo, 4-5-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 152
[92] artículo "El gran benefactor"; En: El Mercurio, 5-2-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 153-154
[93] artículo "El gran benefactor"; En: El Mercurio, 5-2-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 154
[94] artículo "Carlos Crespi Croci, trabajador social" de Gaspar Sisalima; En: El Mercurio, 7-5-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 156
[95] artículo "Carlos Crespi Croci, trabajador social" de Gaspar Sisalima; En: El Mercurio, 7-5-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 157
[96] artículo "Carlos Crespi Croci, trabajador social" de Gaspar Sisalima; En: El Mercurio, 7-5-1982; En: El apóstol de los pobres, p. 158
[97] artículo "Miles de cuencanos despiden a un santo y sabio"; En: Revista Enfoque, abril 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 159
[98] artículo "Miles de cuencanos despiden a un santo y sabio"; En: Revista Enfoque, abril 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 160
[99] artículo "Miles de cuencanos despiden a un santo y sabio"; En: Revista Enfoque, abril 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 161
[100] artículo "Miles de cuencanos despiden a un santo y sabio"; En: Revista Enfoque, abril 1982; En: El apóstol de los pobres, p. 162


Fuentes de fotos
[1] padre Crespi mostrando una lámina: http://albertocanosa.blogspot.com/2010_11_01_archive.html

^