de: María Espósito; en:
Diccionario Mapuche mapuche-español / español-mapuche;
personajes de la mitología; toponimia indígena de la
Patagonia; nombres propios del pueblo mapuche; leyendas;
Editorial Guadal S.A., 2003; ISBN 987-1134-51-7
Casas de aquí y de
allá
La ruka / ruca en Araucania
- cuero en la Pampa
En Chile, las familias mapuches viven [parcialmente todavía]
en casas llamadas
rukas
o
rucas, hechas
con un armazón de troncos cubierto con paja.
Ruca en la región de Chol Chol en Araucania [1]
Cuando se trasladaron a la Argentina, comenzaron a hacer sus
viviendas con cueros, de forma similar a la de los
Tehuelches, pero más firmes, ya que no debían moverlas de un
lado a otro. (p.232)
Carpa de los Tehuelches [2]
La organización social de los mapuches se basa en la
familia. Un hombre puede tener varias esposas, pero sólo los
más poderosos lo hacen, ya que el pretendiente debe entregar
una dote al padre de la novia. Los esposos se instalan en el
territorio de los parientes del varón. Así, varias familias
emparentadas forman una comunidad, o
rehue, y son lideradas
por un cacique o
lonco.
(p.233)
![Ejemplo de un
"lonco" de los Mapuches: el lonco
Robinson Carimán de Talca [3] con vincha
bonita y poncho bonito](d/historia02-d/003-Lonco-Robinson-Cariman-Talca.jpg "Ejemplo de un
\"lonco\" de los Mapuches: el lonco
Robinson Carimán de Talca [3] con vincha
bonita y poncho bonito")
Ejemplo de un "lonco" de los Mapuches: el lonco
Robinson Carimán de Talca [3] con vincha bonita
y poncho bonito
|
Rehue, lugar santo para ceremonias de los
Mapuches [4]
|
"Rehue" es el "lugar sagrado donde se
realizan las ceremonias religiosas" (p.85). |
Reuniones "aillarehue"
Estos clanes se reúnen en un
aillarehue (nueve
rehues) (p.233)
El Aillarehue es la unidad
de nueve distritos o parcialidades. El Aillarehue era la
agrupación más importante del pueblo mapuche. Era una
tribu compuesta de nueve parcialidades llamadas "rehues",
desde el punto de vista religioso, o "levas", desde el
punto de vista de la organización civil. Su jefe era el
"toqui" en tiempos de guerra y los "ulmenes" en tiempos de
paz. (p.8)
Jefe de guerra mapuche (toqui) Lautaro [5]
[Es organizado un
aillarehue]
cuando existe una situación de amenaza externa o en tiempos
de guerra. Entonces se elige un jefe, llamado
toqui, cuyo poder dura
mientras hay un conflicto.
Estructuras sociales en la
Pampa y en Patagonia: los toquis tienen más poder por los
ataques (malones) contra los españoles y por el comercio
Al llegar [al territorio que hoy es ] la Argentina [la Pampa
y Patagonia], la organización [social] varia. Los continuos
enfrentamientos y los frecuentes malones [ataques rápidas]
hicieron que los
toqui
tuvieran un poder cada vez más amplio y permanente. Además,
a sus tareas de consejero se sumaron la de organizar el
comercio y "parlamentar" con los blancos. Desde ese
entonces, el poder de la oratoria fue una de las
características que se apreciaban en los hombres que debían
conducir el pueblo.
Cerca de 20 caciques
poderosos en el siglo XIX ("cacicatos")
Hacia el siglo XIX se formaron los llamados Grandes
Cacicatos: existían cerca de 20 caciques principales que
dominaban enormes territorios y una importante cantidad de
indios, secundados por líderes menores (caciques
secundarios, capitanes y capitanejos). Estos jefes debían
trabajar mucho para dejar conformes a todos, ya que los
indios podían decidir mudarse al territorio de otro cacique
y, de este modo, restarle poder (p.233).
Armas para cazar y
pelear
Lanzas, arcos, flechas,
boleadoras, hondas, cuchillos, fusiles
Los mapuches usaron distintas armas, según la época y el
lugar. Fabricaban lanzas largas, arcos y flechas, boleadoras
de una, dos y tres bolas, hondas y cuchillos (p.233).
Boleadoras son cuerdas con
piedras al fin que envuelven las piernas de ganado
escapado provocando que el animal cae y puede ser atrapado
[web01].
En su contacto con los blancos incluyeron también los
fusiles (p.234).
Armas de los Mapuches: lanza, arco y flecha,
boleadora, maza [6] |
|
Vestidos y comercio
Telas y tejidos - comercio
de tejidos mapuche: mantas, vinchas, fajas, aperos,
chiripás, ponchos
En un principio, los mapuches se visten con una tela en
forma de cuadrado: los varones la usan ajustada a la cintura
y las mujeres se la atan al cuello y dejan libre un hombro.
 |
Ropa original de
las mujeres mapuches con un hombro libre [7]
El chamal
(quetpàm): es un gran paño cuadrangular, que
cubre todo el cuerpo, dejando descubierto un
hombro. El paño es sujetado con un alfiler en
el hombro cubierto. Además tienen una
faja (trarihue) como cinturón. Y tienen un paño
grande fino abrigando la espalda y los hombros
("iculla" o "iquila") [web05].
Fajas en diseño mapuche [8]
|
Más adelante, los hombres empezaron a vestirse con el
chiripá, una tela que se ajustaba en la cintura y se pasaba
entre las piernas. Las mujeres, además, usan una capa, y los
varones un poncho, la prenda más apreciada y más cara.
Poncho de un chamán mapuche con diseños mapuches
[9] |
Poncho de un cacique mapuche (cacique Lloncon) con
diseño mapuche, 1890 apr. [10] |
Las telas que usan estos aborígenes son fabricadas por las
mujeres, que las tejían en sus telares. Los tejidos son muy
valorados por otras tribus y por los blancos, y se
transformaron en una mercancía valiosa, junto con la
platería. En los primeros tiempos usaban lana de llama, y
luego, de oveja: ésta se lavaba, se estacionaba, se
desenredaba, y finalmente, se peinaba para hilarla y luego
tejerla. Así surgen mantas, vinchas, fajas, aperos para
montar, chiripás, y los famosos ponchos (p.234).
Vincha en diseño mapuche [11] |
Chiripá [12] |
(Los chiripás fueron la ropa primera que fue obligada a los
indígenas por los colonialistas [web02]. Según otras fuentes
solo fue introducido a partir de 1780 [web07]).
Elementos blancos:
sombrero, camisa, pañuelo
En el contacto con los blancos, los aborígenes incorporaron
algunas de sus prendas, como el sombrero, las camisas o los
pañuelos. Es así como en las fotos que se conservan de la
época de la Conquista del Desierto, muchos jefes mapuches se
ven con indumentaria (ropa tradicional) de hombre blanco
(p.234).
El telar
El telar vertical - los
colores vegetales
El telar mapuche es vertical y se llama
huicha huichahue (de
pie sobre la tierra) o
huitral
(parado, de pie). Se fabrica con cuatro palos, dos parantes
(que medían dos o tres metros) y dos travesaños. Los colores
y los diseños tienen hasta hoy toda una simbología que sólo
conocen las grandes tejedoras. Tradicionalmente, se usan
tinturas vegetales para la lana: raíces, tallos o cortezas
de michay (arbusto con bayas azules, nombre latín: berberis
chilensis [web03]), roble, maqui (bayas azules [web04])
etcétera (p.234).
Orfebres valiosos
Metalurgia a partir de la
ocupación incaica: Hombres producen adornos para mujeres
con cobre, plata y oro desarrollado
Los mapuches son también excelentes plateros. Ya desde el
siglo XVI los aborígenes habían desarrollado la metalurgia
[con los incas como parece]. Durante el período prehispánico
conocían el uso de los metales, y fabricaban adornos de
cobre y es probable que también usaran el oro y la plata.
Sin embargo, fue a partir del siglo XVIII que esta actividad
se intensificó, ya que los mapuches comenzaron a
intercambiar sus bienes (sobre todo, ganado y manufacturas)
por "pesos fuertes de plata", monedas de este metal que
fundían y transformaban en los más hermosos objetos. El de
platero fue un oficio masculino, aunque las que lucían [se
ponían] las piezas eran sobre todo las mujeres (p.235).
Las joyas y cintas ornadas
El
retrafe
(platero mapuche) fabrica toda clase de adornos para ellas.
Los
chahuay (aros)
eran aros de distintas formas y tamaños (algunos muy
grandes).
Aretes de los mapuches 1,2,3 [17,18,19
Mujer mapuche con aretes grandes [20] -
Alfileres de joyería mapuche "Tupu" 01, 02 [21,22]
![Mujer
mapuche con un alfiler [24] - Mujeres mapuches con
Trapelacucha y Trarilonco](d/historia02-d/025-mujeres-c-trapelacucha-y-trarilonko.jpg "Mujer mapuche con un alfiler [24] - Mujeres
mapuches con Trapelacucha y Trarilonco")
Alfileres de joyería mapuche "Tupu" 03 en forma de un
calendario [23] - Mujer mapuche con un alfiler [24] -
Mujeres mapuches con Trapelacucha y Trarilonco [25]
Museo municipal de los Mapuches en Villarica [26] - Museo
municipal de los Mapuches en Villarica, la vitrina de
joyas [27] -
Mapuches en caballos [28] - Cerámica de los Mapuches en
Chile [29] - Cerámica de los Mapuches en Argentina [30]
Cestería mapuche, un cuenco [31] - Cestería mapuche,
canastas de cuenco grande [32] - Máscaras mapuches de
madera [33] - Máscara mapuche de madera con cuchillo de
trinchar [34]
Museo de los Mapuches en Cañete, la fachada [35] -
Museo de los Mapuches en Cañete, logotipo [36]
Mapuches juegan hockey ("chueca" / "palin") 01 [37] -
Mapuches juegan hockey ("chueca" / "palin") 02 [38]
Mapuches juegan hockey ("chueca" / "palin"), acuarela [39]
- Mapuches juegan hockey ("chueca" / "palin"),
demonstración en Santiago de Chile 2006 [40]
Mapuches juegan hockey ("chueca" / "palin"), pintura del
siglo XVIII [41]
Cultura mapuche: música con la trutruca (cuerno largo) al
lago de Epuyen [42] - Trutruca (cuerno largo)), postura
por abajo [43] - Trutruca (cuerno largo), la posición en
el suelo [44]
Eso es como lo hay en los Alpes de Europa:
Trompa de los Alpes / trompa alpina en Suiza en Gstaad
[45]
Trutruca (cuerno largo) en forma de una corneta de posta
[46] - Trutruca (cuerno largo) en forma de una corneta de
posta con ornamentos [47] - Trutruca (cuerno largo) en
forma de una corneta de posta tocado de frente de una ruca
[48]
Pifilcas / flautas de pipa [49] - Chamanes con tambores
pintados [50] - Tambores pintados "cultrum" [51]
Instrumentos de música de los Mapuches: trompe, pifilca
(flauta de pipa), trutruca (corneta de posta), kultrún
(tambor) [52]
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