de: María Espósito; en:
Diccionario Mapuche mapuche-español / español-mapuche;
personajes de la mitología; toponimia indígena de la
Patagonia; nombres propios del pueblo mapuche; leyendas;
Editorial Guadal S.A., 2003; ISBN 987-1134-51-7
Incas y españoles
Los Mapuche entre el valle
de Illapel y la isla de Chiloé
En el siglo XVI. los mapuches vivían en lo que los
conquistadores llamaron Arauco o Araucania, las tierras
comprendidas entre el valle de Illapel al norte y la isla de
Chiloé al sur, en el actual Chile.
Así el territorio original de los Mapuches tenía su frontera
281 km. al norte de Santiago de hoy y se extendió hasta la
isla de Chiloé [web01].
Mapa del territorio de los Mapuche in el estado
de Chile de hoy (2011): Primero el territorio de
los Mapuche fue hasta el valle Illapel (1540),
después al río Bio Bio (1641 y 1880), y en 2003
solo hasta Angol [1].
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Primero vinieron los Incas,
después los españoles, pero la defensa fue fuerte
Los españoles lucharon duramente en esos años para
conquistar a los araucanos, pero no pudieron dominar a ese
pueblo guerrero y tenaz. Anteriormente, hacia fines del
siglo XV, los incas habían penetrado en las tierras
mapuches, y parecería ser que, en la zona norte, ejercieron
su dominio, aunque no hubo una absorción de su cultura
(p.230).
La cerámica incáica fue adaptada, más no (p.236).
Comercio con los europeos -
los Mapuche adaptan el caballo, crían vacas y ovejas -
comercio con los tribus de Patagonia y emigraciones a
Patagonia
Lo cierto es que ya en el siglo XVI, en medio de idas y
vueltas, de ataques y contraataques, se fue desarrollando
entre los dos bandos, blancos e indios, un comercio fluido.
Los mapuches adoptaron rápidamente el caballo, un compañero
que pronto se hizo casi imprescindible, y comenzaron a criar
vacas y ovejas, que obtenían en los malones (ataques rápidos
[web02]). Además, empezaron a intercambiar bienes con tribus
del otro lado de la cordillera. Cada vez más a menudo,
algunos grupos entraban en la Pampa y la Patagonia en busca
de ganado y mercancías. Desde el siglo XVIII, muchas tribus
se establecieron definitivamente en lo que hoy es la
Argentina (p.230).
Mapa con el territorio Mapuche en Chile y Argentina [2]
Cruzando la Cordillera
Mapuches colonizando la
Pampa y Patagonia con comercio - "araucanización" de la
Pampa y del norte de Patagonia
En el territorio que hoy llamamos Argentina, los mapuches se
encontraron con aborígenes bastante distintos de ellos. Sin
embargo, durante los años de relación comercial, los pueblos
del norte de la Patagonia y de La Pampa se fueron
modificando, adoptando costumbres de los mapuches. Y cuando
éstos se instalaron en la región, varios pueblos, como los
Pehuenches, adoptaron primero la lengua mapuche, el (p.230)
mapudungun, y
luego, muchos elementos de su cultura. El idioma fue usado
desde que el comercio a uno y otro lado de la cordillera se
hizo fluido. Como el inglés de nuestros tiempos [en el siglo
XX] , el
mapudungun
se convirtió en una lengua conocida para parlamentar con
españoles y grupos indígenas, para intercambiar bienes, para
entenderse con los misioneros que recorrían la región.
![Mapa de los Mapuches
en la llanura y los Pehuenches en la Sierra alta
[3]](d/historia01-d/003-karte-mapuche-pehuenche.gif "Mapa de los Mapuches en la llanura y
los Pehuenches en la Sierra alta [3]") |
Mapa de los
Mapuches en la llanura y los Pehuenches en la
Sierra alta [3]
En total se
encuentra aquí los Picunches (en el norte), los
Lafkenche (en la costa pacífica), los Mapuches
(en la región de Temuco), los Pehuenches (al
este de Temuco en la Sierra alta), los Puelches
(al este de Valdivia en la Sierra alta), y los
Huilliche (al sur de Valdivia).
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Al tener un idioma en común, también fueron difundiéndose
las creencias religiosas, los relatos, las tradiciones.
Sin embargo, también los mapuches fueron variando sus
costumbres, adaptándose a vivir en una llanura bastante
diferente de la que conocían. Cambiaron su vivienda, su
vestimenta, sus armas de caza y otros rasgos, incorporando
hábitos y tecnología de los pueblos de esa región. Este
proceso de mezcla de aspectos culturales de pueblos de la
Araucania con los de los pueblos de La Pampa y el norte de
la Patagonia es conocido como
araucanización.
Las comunidades recién instaladas fueron llamadas según el
lugar en que habitaban: manzaneros (los que vivían en la
cordillera neuquina), salineros (en las salinas pampeanas),
etcétera (p.231).
Producción e
intercambio
Los Mapuches con pez,
mariscos, plantas, y ganado importado de Europa
Los mapuches fueron, en sus orígenes, un pueblo de cazadores
y recolectores, que practicaba una agricultura en pequeña
escala.
Según el lugar en que habitaban, obtenían diversos
productos. En Chile, los grupos que se establecieron cerca
de las costas del océano Pacífico pescaban y recolectaban
mariscos. En la zona cordillerana se recogían plantas
silvestres (desde piñones de araucaria hasta frutillas) y
hongos. Además, cazaban guanacos y huemules.
![Guanaco [4]](d/historia01-d/004-guanaco.jpg "Guanaco [4]")
Guanaco [4] |
Huemul [5] |
Antiguamente, también criaban llamas, que (p.231) luego
fueron reemplazadas por las ovejas. De los españoles
adoptaron, además del caballo, las vacas, las gallinas y
patos europeos, y los cerdos. Los distintos pueblos
intercambiaban los productos típicos de su zona.
Cuando se trasladaron a la Argentina, aprovecharon lo que
les daba la tierra en esta nueva zona, como las
manzanas en Neuquén. Siguieron cazando y practicando la
agricultura. Cultivaban maíz, quinoa (una planta de la que
se aprovechaban hojas y granos), papa, calabaza, habas,
cebada y trigo (p.232).
Mapa con los estados de Chile y Argentina con las
provincias argentinas Neuquén,
Río Negro, Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego [6]
En el siglo XVIII, los mapuches controlaban el comercio de
ganado que iba desde La Pampa hasta los pasos cordilleranos
neuquinos y pasaba a Chile. Pero para esa época comenzó a
escasear el ganado cimarrón (animales domésticos todavía
salvajes escapados [web03]) y, al mismo tiempo, se trasladó
la frontera "blanca" cada vez más sobre territorio indígena.
Así, los aborígenes comenzaron a organizar grandes malones
(ataques rápidos [web02]), ataques a pueblos o estancias,
donde, por la fuerza, se apropiaban de ganado y cautivos.
Las mujeres, sobre todo, se consideraban valiosas;
generalmente se convertían en esposas de algún indio
(p.232).
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