4. LAS
CULTURAS INDÍGENAS
HORIZONTE TEMPRANO O FORMATIVO
es la etapa en que las aldeas habían crecido en tamaño y
en número, está representada por una alta cultura: CHAVÍN.
Las principales características de esta etapa fueron:
- Desarrollo de la agricultura y la tecnología
relacionada a ella.
- Aparición de los sacerdotes, que controlan las
lluvias, la distribución del agua, porque están
relacionados con sus dioses.
- Aparecieron los excedentes de producción para
sostener a los sacerdotes y a los dioses de los
templos.
- Surgimiento del Estado teocrático.
- Surgimiento de las clases sociales.
LA CULTURA CHAVÍN
[1200-200 a.C.]
Mapa del Perú con la posición del departamento
de Ancash [mapa1]
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Mapa de la cultura Chavín con la ciudad
principal Chavín de Huantar el la provincia de
Ancash de hoy [mapa2]
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Cultura Chavín, ruina [1]
|
Cultura Chavín, testa en piedra [2]
|
Ubicación Geográfica
Se desarrollo en el departamento de Ancash, provincia de
Huari, a orillas del río Mosna, a más de 3,000 m.s.n.m.
Ubicación Cronológica
Se desarrollo a partir de 1,200 a.C.-300 a.C.
Importancia
Es considerada como la cultura matriz, del maíz, del Perú
y fue descubuerta por
Julio C. Tello.
Organización Económica
Tuvo una agricultura avanzada, siendo el cultivo
fundamental el maíz, acompañado por el ají, calabaza,
algodón, yuca, pallar, papa, frijol, etc. Desarrollaron la
tecnología hidráulica relacionada con la astronomía. (p.
17)
Organización Social
Fue una sociedad teocrática, porque las clases tenían un
origen divino, donde la casta de sacerdotes tenían poder y
dominaban a las otras clases.
Organización Política
Fue un sistema político de tipo teocrático, porque el
poder también tenía un origen divino ejercido por los
sacerdotes, desde templo.
APORTES CULTURALES
1. Arquitectura
Es más importante resto ceremonial fue Chavín de Huántar,
pero son de esta etapa los centros de Garagay,Cerro
Blanco, Caballo Muerto, etc.
2. Escultura
Es simbólica, metafórica y abstracta, es un arte labrado
en piedra, en la que representan a sus dioses en
obeliscos, lanzones, tienen figura antropomorfa con los
elementos del felino, serpientes y aves.
3. La Cerámica
La más importante fue la cerámica ceremonial, ritual, que
trató de imitar el color de la piedra y predominó el color
negro; fue de forma globular con asa estribo, pero
actualmente se considera que hubo cerámica de diferentes
formas, estilos y colores.
4. La Orfebrería
Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras,
como el collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape
(aretes, sortijas, narigueras).
5. Telas Pintadas
Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus
dioses en otros lugares, como Ica, Ayacucho, por su fácil
transporte, ya que era imposible llevar las piedras
esculpidas por su excesivo peso. (p. 18)
LA CULTURA PARACAS
[700-200 a.C.]
Mapa de la cultura Paracas [mapa3]
|
Cultura Paracas, cráneos deformados (01) [3]
Cultura Paracas, cráneos deformados (02) [3a]
|
 Cultura
Paracas,
manta [4]
Cultura Paracas, tela [5]
|
Chavín no desapareció totalmente, sino que hubo culturas
de transición, que conservaron sus elementos culturales,
por lo que se le denomina
"Chavinoides",
a esa etapa pertenecen
Paracas en Ica y
Pucará en Puno.
El complejo cultural de Paracas fue descubierto y
estudiado por
Julio C. Tello.
Ubicación Geográfica
Se ubicó en la península de Paracas (Pisco), en el
departamento de Ica.
Ubicación Cronológica
Se desarrollo entre 700 a.C.-200 d.C.
Período
Luego de estudiarlo entre 1927 a 1929, Julio C. Tello la
dividió en:
PARACAS - CAVERNAS
Que corresponde a la construcción de tumbas de 2 metros de
profundidad, donde se ubicaba una caverna en la que
colocaban a las momias envueltas en tejidos muy finos.
Entre las manifestaciones culturales están:
La Cerámica
Era de coloración variada como negro, amarillo, rojo,
verde, de tipo resinoso, con incisión de figuras
geométricas, de felinos, de aves y de forma esférica del
perfil de la calabaza, y con asa puente, con una figura en
sus picos.
Las deformaciones
craneanas
Tal vez por razones religiosas de clase social, o
estética, los cráneos eran deformadas colocando y
amarrando a los niños maderas, para que desarrollen hacia
arriba, o hacia atrás.
Cirugía
Se dedicaron a las trepanaciones craneanas utilizando
cuchillos de obsidiana, espátulas de dientes de cachalote,
algodón, vendas, para curar las roturas del cráneo
producidas en las guerras. También realizaron operaciones
obstétricas y utilizaron elementos anestésicos.
PERIODO PARACAS -
NECRÓPOLIS
Es un cementerio con subterráneos, es una verdadera
"Ciudad de Muertos" y en ese período se desarrollaron:(p.
19)
Arte Textil
Son famosos los mantos ceremoniales con motivos zoomorfos
de felinos, peces, aves, mamíferos, que pertenecían a los
altos personajes que lo lucían en vida y fueron enterrados
con ellos. Conocían el telar, utilizaron el algodón, lana,
plumas, fibras, hilos torcidos, trenzados y tintes
vegetales.
Se les considera como los más grandes exponentes del arte
textil del antiguo Perú.
Fardos Funerarios
Son cadáveres envueltos en mantos, acompañados con objetos
de uso personal, comidas, collares, etc.
La momia era colocada en posición doblada, con las
rodillas pegadas al mentón.
Momificación
Las técnicas eran secretas y mágicas, pero probablemente
se les extraía el cerebro, la masa gastrointestinal, para
luego exponer el cuerpo al sol para secarlo, y cuando
tomaba el color de la madera, se procedía a su entierro.
EL PERIODO INTERMEDIO TEMPRANO
Se le denomina también como el período de los "Desarrollos
Regionales", porque las principales culturas sólo tuvieron
una difusión localizada, en una determinada región de
nuestro territorio, tanto en la costa como en la sierra,
fue una especie de des centralización política y de
heterogeneidad cultural, así como mayor dominio de la
naturaleza con una nueva tecnología.
LA CULTURA NAZCA
[200-600 d.C.]
Mapa de la cultura Nazca [mapa4]
|
Líneas de Nazca [6]
|
Cultura Nazca, cerámica [7]
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Dibujo de las líneas de Nazca, el Cóndor [8]
|
Ubicación Geográfica
Se desarrolló en el departamento de Ica, en la cuenca del
río Grande, pero su influencia lo encontramos en Chincha,
en Acarí (Arequipa) y en Ayacucho. Sin embargo es posible
distinguir hasta 3 zonas:
- Topara - Paracas al norte.
- Ica - Ocucaje el centro.
- Nazca al sur. (p. 20)
Ubicación Cronológica
Se considera que se desarrolló aproximadamente entre 200
a.C. a 600 d.C. y fue descubierto por
Max Uhle
en 1901.
Capital
Fue la ciudad de Cahuachi con más de 100 hectáreas de
superficie, construida con adobes y con paredes de
quincha.
Economía
Se desarrolló en una zona de desierto, con un clima seco y
cálido, que obligó a los Nazcas a dominar el medio
desarrollando obras de irrigación con galerías
subterráneas con más de 5,000 m. que podían irrigar 2,000
hectáreas; siendo la agricultura su actividad principal.
Organización Social
Fue una sociedad militarista y nobiliaria. Hubo
diferencias entre la élite y las clases populares.
Organización Política
Fue militarista, tuvieron una política expansiva,
básicamente en busca de nuevas tierras de cultivo, más
allá de su territorio, por lo que desarrollaron la guerra
y tuvieron la costumbre de coleccionar las "Cabezas -
Trofeo", por razones mágico - religiosas.
Aportes Culturales
La Arquitectura
Fueron los creadores de la ciudad, con barrios, viviendas,
edificios, como la ciudad de Cahuachi, Tinguiña, etc.
La Cerámica
Por su belleza, policromía, decoración, se le considera
como estética, visual, siendo considerada la más
importante, la mejor del mundo andino. Tenían una forma
globular, con gollete puente, es pictórica se decoró con
figuras zoomorfas, fitomorfas, abstractas y mitológicas,
hasta con 15 colores.
Los Dibujos de la Pampas
de Nazca
Es un complejo cultural que se encuentra entre los
kilómetros 419 y 465 de la panamericana Sur, está formado
por dibujos gigantescos que cubren un área de 350 km
2.
Y con más de 10 mil líneas con figuras de animales, aves,
plantas, seres humanos, figuras, etc. Sobre el significado
hay muchas teorías: (p. 21)
- Juegos deportivos.
- Danzas religiosas.
- Relaciones genealógicas.
- Relaciones de parentesco.
- Culto a la fertilidad.
- Procesiones religiosas.
La que explica mejor es aquella que sostiene que estos
geoglifos se relacionan a la agricultura, el agua, con la
astronomía y funcionaba como un enorme calendario
astronómico. Fue descubierto por
Toribio
Mejía Xesspe y estudiado por
María Reiche.
LA CULTURA MOCHICA (Moche)
[200-800 d.C.]
Mapa con indicación de la cultura Mochica
(Moche) [mapa5]
|
Figura de Mochica (Moche) [9]
|
Ubicación Geográfica
Se desarrolló en los actuales departamentos de Lambayeque
y La Libertad, que comprendían los valles de Moche,
Chicama, Virú, Nepeña, siendo una de las zonas más
fértiles del Perú.
Ubicación Cronológica
Sus antecedentes se encuentran en Salinar y Gallinazo. Fue
descubierto por
Max Uhle y se considera que se
desarrolló entre 200 a.C. hasta 600 d.C.
Capital
Fue la ciudad de Moche.
Organización Económica
Desarrollaron la agricultura de alto nivel, cultivaron
maíz, frijol, pallar, camote, maní, papa, ají, calabaza,
yuca, etc. Con una tecnología agrícola hidráulica
superior.
También dominaron el mar para la pesca y recolección de
productos marinos.
Organización Social
Fue una sociedad estratificada en clases, donde los
militares y sacerdotes ocupaban lugares de privilegio,
mientras que los trabajadores agrícolas, artesanos, se
encontraba en la base y en situación de pobreza. (p. 22)
Organización Política
Fue un reino teocrático, señorial y militar, en la que los
sacerdotes tenían mucho poder y se dedicaban al culto y a
la guerra, pues era una sociedad muy violenta.
Aportes Culturales
Arquitectura
En base al adobe, construyeron los templos de forma
piramidal, denominados la "Huaca del Sol" de 40 m. y
"Huaca de la Luna" de 20 m. de altura.
Cerámica
Desarrollaron la cerámica plástica y escultórica,
representado por los "Huaco - retratos", asimismo, la
iconográfica, con diseños geométricos, vegetales,
animales, figuras humanas, mitológicas, que nos informan
sobre la vida cotidiana, la religión, personajes, brujas,
presos, rebelión de cosas.
Metalurgia
Elaboraron objetos de oro, como los encontrados en la
tumba del "Señor de Sipán".
LA CULTURA TIAWANAKO (Tiwanaku, Tiahuanaco)
[300-1100 d.C.]
Mapa de las culturas Tiawanako (Tiwanaku,
Tiahuanaco) y Huari (Wari) [mapa6]
Cultura
de Tiawanako (Tiwanaku, Tiahuanaco), muro [12]
|
Cultura Tiawanako, templo, vista interior con
portal [10]
Cultura Tiawanako (Tiawanaku), puerta del sol
[11]
|
En muchos textos consideran a esta cultura del intermedio
temprano, como Wari-Tiawanako, lo cual es un error porque
Wari pertenece al Horizonte Medio y no se desarrolló junto
a Tiawanako, salvo los aportes que fueron heredados a
Wari.
Ubicación Geográfica
Se desarrolló al S.E. del Lago Titicaca, a 3,780 m.s.n.m.,
en el actual territorio de Bolivia, pero su influencia
llegó hasta el sur del Perú en Tacna, Moquegua y Arequipa
y por el norte hasta Ayacucho.
Ubicación Cronológica
Se desarrolló aproximadamente entre los 100 años d.C.
hasta los 700 d.C.
Economía
Utilizaron el sistema del "Control Ecológico Vertical",
planteado por John Murra, es decir el dominio da varios
"Pisos ecológicos", que consistía en el dominio de otros
lugares, zonas, "Archipiélagos" o "colonias", para (p. 23)
complementar la producción diversificada, procedentes de
diversas regiones. Así en el altiplano se producía papa,
olluco, quinua, así como ganado, en los valles, el maíz,
algodón; así como pallar, frijol; en la costa de Tacna,
Moquegua, Arequipa y recursos marítimos entre
Camaná-Iquique.
En las zonas altas desarrollaron la técnica de la
deshidratación de alimentos como el chuno y el charqui.
Organización Social
La clase social principal fue la de los Sacerdotes, que
controlaban a las otras clases sociales en base al culto a
sus dioses.
Organización Política
Fue un sistema teocrático, pues el poder estaba en manos
de los sacerdotes y tenían el dominio de la población y el
territorio de su influencia, en base al culto del dios
Wiracocha.
Aportes Culturales
Religión
Fue muy importante en el mundo andino, siendo el dios
principal Wiracocha, que era el creador y era muy bueno.
Arquitectura
Fue monumental, construida en base a piedra, en la que
destacan el palacio de Kalasasaya, la pirámide trunca de
Akapana y Pumapunku. La más importante es Kalasasaya por
la "Portada del Sol", que es un monolito de 4 metros de
largo y 2.18 de ancho, donde está tallado la imagen del
dios Wiracocha, rodeado de 48 geniecillos alados.
Escultura
Hicieron hermosas estatuas en arenisca roja, como el
"Monolito Bennett" que tiene 7.30 m. de altura.
Cerámica
Tuvo un buen desarrollo, fue polícroma siendo el color
predominante el anaranjado, pero se utilizó el negro, el
blanco y rojo. Se representó cóndores, serpientes,
felinos, camélidos, así como el famoso signo escalonado,
pero el ceramio [?] tipo fue el Kero, vaso ceremonial para
beber chicha.
Metalurgia
Trabajaron el oro, la plata, pero principalmente el
bronce, aleación de cobre y estaño, para elaborar sus
armas, herramientas, etc. (p. 24)
CULTURA WARPA (Huarpa)
Mapa de la cultura Warpa (Huarpa) [mapa7]
Ubicación Geográfica
Se desarrolló en el actual departamento de Ayacucho, en
las provincias de Huamanga y Huanta, ubicados en la Cuenca
del río Warpa, cuya capital era Ñawinpuquio.
Ubicación Cronológica
Aproximadamente desde 0 a 600 años d.C.
Economía
Al igual que en el resto del territorio andino,
encontramos el desarrollo de la agricultura, la
experimentación de tecnología hidráulica para el uso
racional del agua, mediante la construcción de represas,
canales y andenes para aumentar la frontera agrícola y
solucionar el problema de la falta de tierras y de agua en
la zona.
Sociedad
Estaba dividida en clases sociales, donde los sacerdotes
ocupan un lugar especial, pero que luego pudieron
convertirse en nobles, señores, o reyes, siempre con
privilegios. El pueblo estaba constituido por los
campesinos y artesanos.
Organización Política
El estado era teocrática-militarista, que tenía un sistema
de control político a través de sus funcionarios y
especialistas, como los guerreros que cumplían la función
de defender y extender los territorios.
Aportes Culturales
Tecnología
agrícola-hidráulica
Con la construcción de terrazas (andenes), embalses y
canales de irrigación.
Cerámica
Hubo especialistas que elaboraron diferentes tipos de
cerámica, con características especiales como el uso del
negro sobre el blanco, marrón y blanco; con decoraciones
que indican la influencia de Nazca.
Esta cultura regional constituyó la base para la formación
de la cultura Wari. (p. 25)
HORIZONTE MEDIO
LA CULTURA WARI (Huari)
[600-1200]
Mapa de la cultura Wari (Huari) [mapa8]
|
Mapa de la ciudad de Wari en la región de
Ayacucho de hoy [mapa9]
Sitio de excavación de Wari / Huari, muro [13]
Wari (Huari), muestro de tejido [14]
|
Mapa del imperio Wari (Huari) [mapa10]
|
Dios Wiracocha en una cerámica de Wari [z01]
|
Luego de haberse desarrollado varias culturas regionales,
se inicia una etapa de unificación alrededor de una ciudad
dominante: Wari. Es el inicio de un proceso de
centralización y expansión que corresponde el Horizonte
Medio, considerado como una cultura pan-peruana, para
otros el "Primer Imperio Andino" o "Imperio Wari".
Ubicación Geográfica
La capital fue la ciudad de Wari, cuyos restos se
encuentran a unos 23 km. de la actual ciudad de Ayacucho,
capital de la provincia de Huamanga y del departamento de
Ayacucho.
Expansión
Es necesario indicar que la cultura Wari no sólo se
desarrolló en la capital del Perú de entonces, sino que
abarcó la sierra y la costa, llegando a expandirse por el
norte hasta Piura y Cajamarca, mientras que por el sur
hasta Cusco y Moquegua, calculándose la extensión en
450,000 km
2.
Ubicación Cronológica
Se desarrolló entre 700 d.C. hasta 1,200 d.C., es decir
una cultura que predominó durante 500 años.
Causas de Expansión
La fuente básica y casi única del estudio de Wari, es
arqueológica-monumental, por lo que se ha planteado varias
hipótesis:
1. La expansión fue de tipo religioso, pues el dios
Wiracocha era conocido y querido en el mundo andino,
facilitando la expansión de Wari a través de él.
2. La expansión fue cultural, ya que Wari llegó a tener
mucho prestigio en sus aportes y fue imitado por los
pueblos de entonces.
3. La expansión militar, pues la ciudad de Wari creció
desmesuradamente y de igual manera sus necesidades, que
tuvo que expandirse a otros territorios que los dominó
para realizar el intercambio económico y cultural, así
como para imponer su autoridad y cobrar tributos por la
condición de pueblos dominados.
Origen
Conocemos que en la región de Ayacucho, entre 0-600 años
d.C. se había desarrollado la "Cultura Warpa", tuvo
relaciones con la cultura Nazca, (p. 26)
que dejó sus huellas a través de la hermosa cerámica
polícroma, el tejido y la técnica de la guerra, expresada
en la costumbre de las "cabezas-trofeo"; y al mismo tiempo
recibió la influencia de la cultura Tiawanako con su
escultura, la cerámica, la orfebrería y con su religión,
el culto al dios Wiracocha. Estas relaciones posibilitaron
el surgimiento de Wari, que puede ser expresado
específicamente de a siguiente manera:
WARI (Huari)x(x
|
^^
|
^^
|
^^
|
NAZCA (Nasca)
|
TIAWANAKO (Tiwanaku, Tiahuanako)
|
WARPA (Huarpa)
|
El otro esquema que nos explica el origen de Wari, es:
IMPERIO WARI (Huari)
|
^^
|
WARPA (Huarpa)
|
| XxxxxxxxxxxxXXX^^XXXxxxxxxxxxx |
^^
|
NAZCA (Nasca)
|
TIAWANAKO (Tiwanaku, Tiahuanako) |
(p. 27)
Economía
Se basó, como en todas las culturas andinas, en la
agricultura y ganadería, pero también se caracterizó por
el desarrollo de las artesanías, que se concentró en la
capital y algunos otros centros urbanos, que se
especializaron en algunas artesanías.
Es decir la economía de la ciudad era diferente a la
del campo, pero entre ambos se realizaban
intercambios de producción, en condiciones no tan
equitativas.
Organización Social
La base fue seguramente teocrática, que luego devino en
militarista, para el control de un territorio tan grande.
En cada región se fundó una ciudad Wari que servía de
control político-administrativo, como Pikillaqta en el
Cusco, Jincamoco, Waywaka, al sur, Wari-Willka en el
centro, así como Hatun Huaylas y Calpish en Ancash, así
como Wiracochapampa al norte y Pachacamac en Lima. Además
contaron con un ejercito fuerte y con una red de caminos
muy eficaces y es posible que los caminos Incas en si
fueron construidos aún en la época Wari.
Aportes Culturales
El Urbanismo
Caracterizó a Wari la planificación urbana en el mundo
andino, desarrollaron y perfeccionaron la ciudad creada
por los nazcas. En una etapa en que los hombres estaban
acostumbrados a vivir en el campo, los Wari construyeron
la capital y otras ciudades de estilo Wari. La ciudad de
Wari, fue la capital; que era el centro cultural,
económico, sede del poder religioso, civil y militar. A
pesar de que hoy la encontramos semidestruida y enterrada,
observamos que ocupaba una extensión de 2,000 Has, ciudad
inmensa para su tiempo, donde se había previsto la
distribución del agua y se dividió la ciudad en barrios o
sectores, cada uno de ellos con su función específica, así
tenemos a Cheqowasi, Monqachayuq, Capillayuq, Vegachayuq
Moqo, Moraduchayuq, etc. La ciudad albergaba no menos de
50 mil habitantes y cumplía funciones básicas de tipo
económico, social, político, religioso y cultural.
La Religión
Adoptaron y rindieron culto al dios Wiracocha, que era
originario de Tiawanako, pero lo importante es que lo
difundieron a los pueblos conquistados, reproduciendo en
sus tejidos y cerámicas.
La Cerámica
Fue variado, polícroma, con decoración especial con fases,
estilos que se denominan Chaquipampa, Pacheco (Ica),
Qonchopata, Robles (p. 28)
Moqo, Qosqopa, pero que en general es una cerámica de alto
nivel estético y de calidad, por la influencia de la
cerámica Nazca.
La Escultura
Desarrollaron la escultura en piedra, en la que
representaron tal vez a sus dioses, personajes
importantes, guerreros, a los que se les ha venido en
llamar los "Monolitos de Wari". También hicieron
esculturas en miniatura en Sílex y turqueza, así como
adornos y collares.
La Arquitectura
Fue compleja y refinada, utilizaron la piedra tallada, la
piedra unida con barro y en algunos lugares especiales se
enlucía las paredes con colores como el rojo, blanco y
morado. Construyeron calles, palacios, templos, viviendas,
cementerios y un sistema de distribución de agua y
desagüe.
Textilería
Fue de alta calidad y reprodujo diseño de Tiawanako como
pumas, cóndores, cabezas, seres mitológicos.
Su técnica fue muy avanzada y las pocas muestras indican
un tejido muy fino.
CAÍDA DE WARI
Se han planteado muchas hipótesis, las que enumeramos:
1. Por la invasión de los Chancas.
2. Por un cataclismo, que pudo haber sido un terremoto.
3. Por una epidemia que hizo huir a una población.
4. Por una serie de cambios climáticos, que trajo la
desertización de las tierras, falta de producción,
despoblamiento y crisis.
5. Por la invasión de otros pueblos, entre ellos los Yaros
o Yacuaces, que vinieron desde la región central; pero en
Wari ya se había iniciado un proceso de decadencia por las
contradicciones internas y externas, debido a su posición
de dominación sobre otros pueblos. (p. 29)
PERÍODO INTERMEDIO TARDÍO
Es la etapa comprendida entre la caída del Imperio Wari y
el surgimiento del Imperio de los Incas. Es el período que
se caracteriza por la disgregación, descentralismo,
regionalismo, de reinos y señoríos, de los estados
regionales, en el que surgen los Chimú, Chinchas, Chankas,
Aimaraes, Quechuas, Wankas, etc.
CULTURA CHIMÚ
[-1470]
Mapa de la cultura Chimú [mapa11]
|
Cultura Chimú, vaso [15]
|
Cultura
Chimú, la ciudadela de barro Chan Chan [16]
Cultura Chimú, copas de senos [17]
|
Ubicación Geográfica
Se desarrolló en la costa Norte, en el valle de San
Catalina, en el departamento de La Libertad, cuya capital
fue la ciudad de Chan-Chan, cerca de Trujillo, cuya
expansión fue de 1,000 km. de norte a sur.
Ubicación Cronológica
Se desarrolló desde 1,200 d.C. hasta 1,460 d.C., en el que
fue conquistado por los Incas.
Economía
Se basó en la agricultura y en la pesca. En lo primero
desarrollaron técnicas que impulsaron la actividad
agrícola como el uso de los puquios, los embalses
naturales, los wachaques o chacras hundidas, los sistemas
de irrigación, como el complejo Chicama-Moche, el uso de
tierras en forma permanente y estacional, la rotación de
cultivos, la asociación de cultivos.
Cultivaban maíz, frijoles, calabazas y frutas. Pescaban
diversas especies marinas, recolectaban mariscos y parecen
que ya se iniciaban en el comercio.
Sociedad
Fue aristocrática y clasista, por la diferencia entre los
grupos sociales. En primer lugar se encontraba el gran
señor o Ciquic; los curacas y nobles o Alaec, los Fixlla,
los Vasallos o Paraeg y los sirvientes o Yana.
Política
El héroe legendario, fundador de una dinastía es Naylamp,
que para otros es Tacaynamo.
Fue un reino despótico que se expandió a través de las
conquistas militares y que gobernaba rígidamente desde
Chan-Chan, la capital. Desarrolló un sistema legal el
derecho que era bastante severo pues no toleraba el robo,
el error, ni la incapacidad. (p. 30)
Aportes Culturales
La Arquitectura
El material de sus construcciones fue el adobe y una de
las mejores expresiones fue la ciudad de Chan-Chan, sede
del rey Chimú, que tenía una extensión de 18 km
2,
dividida en ciudades que construían cada uno de los
gobernantes como residencia y que al final se convertía en
su tumba. Allí vivían entre 50 a 100 mil habitantes, pero
en la parte de las construcciones con decorado vivían sólo
los de la clase alta.
Metalurgia
Desarrollaron el arte de la orfebrería, con una alta
tecnología. Trabajaron el oro, la plata y el cobre con las
técnicas del martillado, soldadura, plateado, dorado,
enchapado e hicieron máscaras, narigueras, tumis
[cuchillos ceremoniales], vasos de oro, etc.
Cerámica
Heredaron la tradición anterior de Moche y su producción
fue en serie a través de moldes, por lo que no había
originalidad ni calidad artística. Las características es
que son generalmente de color negro, con superficie
bruñida y brillante, con asa puente, asa estribo y con
preferencia por los huacos escultóricos.
LA CULTURA CHINCHA
[-1450]
Mapa de la cultura Chincha [mapa12]
|
Cultura
Chincha:
tetera en cerámica [18]
|
Cultura
Chincha:
mascaras en metales [19]
|
Ubicación Geográfica
Se desarrolló entre los valles de Pisco y Chincha, en el
departamento de Ica.
Ubicación Cronológica
Se le ubica en el tiempo entre los 1,200 años d.C. hasta
1,465 d.C. cuando fueron conquistados por los Incas.
Economía
Esta cultura es original porque desarrolló otras
actividades económicas y la distribución era la siguiente:
- Comerciantes: 10%
- Pescadores: 33%
- Agricultores: 40%
- Artesanos: 7% (p. 31)
Solo el 40% de su población se dedicaba a la agricultura,
lo cual no era normal en aquella época; luego la pesca era
muy importante, tenían sus redes, balsas, "caballitos de
totora" y tenían una diosa llamada "Urpi wachaq" (paloma
que pare), a los pescadores les llamaban "Challwa Hapiq" y
a los vendedores "Challwa Camayuq".
Pero lo que caracteriza a los chinchas fue el desarrollo
del comercio, tanto interno como el externo. La primera
ruta del Collao a Chincha a lomo de llama y el segundo de
Chincha el Ecuador por el mar. Del Ecuador traían conchas,
chaquiras, oro, esmeraldas y del Altiplano cobre, lana,
charqui (carne seca) y llevaban pescado seco, calabaza,
qochayuyo y artesanías.
Organización Social
La sociedad Chincha estaba estratificada en clases
sociales, como la nobleza, los sacerdotes y el grupo de
agricultores, pescadores, artesanos y comerciantes, que
eran la mano de obra que trabajaba para sostener el
Estado.
Organización Política
El reino Chincha tenía su poder político representado en,
el rey llamado Chinchaycamayoc y el sistema era de tipo
despótico - aristocrático.
Aportes Culturales
Indicamos los más importantes:
- Inventaron la moneda, que era pedazos de cobre y
caracoles que servían para el comercio.
- Crearon y utilizaron el tapial para sus
construcciones.
- En la cerámica predominan motivos textiles y forman
redonda, sin base plana.
- El tallado en madera fue de alto nivel, construyeron
remos ceremoniales y vigas funerarias para las tumbas.
(p. 32)
LOS CHANKAS
Mapa de la cultura Chanka [mapa13]
Ubicación Geográfica
Ocuparon el área entre los ríos Pampas y Apurímac, que
corresponde a los actuales departamentos de Huancavelica,
Ayacucho, y Apurímac, siendo la capital la aldea de Hatun
Antahuaylas [Andahuaylas], que dividían su territorio en
Hanan Chanka y Urin Chanka.
Ubicación Cronológica
Se desarrollaron entre 1,200 d.C. hasta 1,438, en que
fueron derrotados por los Incas, según la leyenda, en el
encuentro de "Yawarpampa" (llanura de sangre).
Origen
Según la leyenda, surgieron de la laguna de Choclococha,
que era su "paqarina" a 4,800 m.s.n.m., enviados por el
dios Usko Willka.
Economía
Generalmente ocuparon lugares altos, por encima de los
3,000 m.s.n.m., dedicándose a la agricultura de productos
altos-andinos, pero fundamentalmente a la ganadería de
auquénidos que posibilitó mejorar su dieta alimenticia y
desarrollar un grupo de personas muy altas, razón por la
cual se les denominó "Chankas".
Organización Social
Hubo diferenciación entre los grupo sociales, en la que
ocuparon el primer lugar posiblemente los guerreros, luego
los sacerdotes y los campesinos.
Organización Política
Cuando se habla de los Chankas nos referimos a una
confederación de pueblos de diferencias culturales y que
tal vez tuvieron un gobierno despótico porque eran
dirigidos por los guerreros o sinchis, que tuvieron la
osadía de emprender la conquista del territorio cusqueño,
a donde marcharon con los rostros pintados, en medio de
gritos y toque de tambores, pero fueron derrotados por
Cusi Yupanqui en "Yawarpampa" y perseguidos hasta ser
diseminados por diferentes lugares del mundo andino.
Aportes Culturales
- Vivieron en Pequeñas aldeas, en lugares altos para
defenderse de las invasiones y sus construcciones eran
circulares (p. 33)
- Hubo varios estilos en cerámica, pero inferiores a
Wari
- Realizaban deformaciones craneanas.
LOS REINOS AIMARAS (Aymaras)
Mapa de los reinos aimara (aymara) al inicio del
siglo XVI [mapa14]
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Indígena Aimara (Aymara) en un barco de caña en
el lago Titicaca [20]
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Barcos de caña en las islas Uros en el
lago Titicaca [21]
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Barco de balsa de caña en el lago
Titicaca [22]
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Ubicación Geográfica
Se desarrolló en la meseta del Collao, al sur Este del
Perú, a las riberas del Lago Titicaca, en los actuales
departamentos de Puno en el Perú y la Paz en Bolivia. Los
reinos aimaras que ocuparon las provincias de Chucuito y
Puno; se llaman Lupacas mientras que los Pacajes se
ubicaron cerca de La Paz. Otros pueblos fueron los Soras,
Collas, Carangas, Caracaras, etc.
Ubicación Cronológica
Se desarrolló entre 1,200 d.C. hasta 1,450 d.C. en la que
la región Colla fue conquistada por los Incas.
Economía
El medio geográfico influyó en la vida económica de estos
reinos, es la región del frío, de las heladas, de las
sequías, de las inundaciones. La actividad más importante
fue la ganadería de camélidos, complementado por la
agricultura con el cultivo de la papa, el olluco, quinua,
oca, cañihua y otros productos alto-andinos.
Asimismo desarrollaron las técnicas de la deshidratación
de la papa, oca y la carne. Pero continuaron con la
tradición de explotar otros recursos ajenos al medio, a
través del control ecológico vertical de los pisos
ecológicos como lo habían hecho los Tiawanako.
Organización Social
La clase social más poderosa eran los militares, incluso
su moral era de exaltación de los valores guerreros, luego
venían los especialistas y los campesinos.
Organización Política
Estaban organizados militarmente, por tanto su sistema de
gobierno era despótico por lo que escogían los lugares
altos para sus aldeas y los fortificaban contra la posible
invasión de enemigos. (p. 34)
Aportes Culturales
- Desarrollo del pastoreo de camélidos.
- Continuación de la técnica de deshidratación de
alimentos.
- División del espacio en Urcosuyo al occidente del
Lago y Umasuyo al oriente del lago.
Mapa general de las
culturas antes de la colonización incaica
CUESTIONARIO N° 3
01.
¿Qué cambios
culturales caracterizó al Horizonte Formativo?
02. Señale las culturas representativas del Período
Intermedio temprano.
03. ¿Cómo fue la
organización social y económica de la cultura Chavín de
Huantar?
04. Caracterizar los aportes culturales de: Paracas,
Mochica, Warpa y Tiawanako.
05. ¿Cuáles
fueron las culturas más representativas que influyeron
para la formación del primer imperio andino y cómo fue
esa influencia?
06.
¿Por qué Wari
fue el primer imperio andino?
07. ¿Cuál fue el
aporte de la cultura Wari y por qué?
08. ¿Qué
actividad tecnológica caracterizó al Reino Chimú?
09. Mencione la ubicación geográfica dónde se
desarrollaron las culturas del período Intermedio
Tardío.
10. Caracterize algunos aspectos importantes de la
cultura Chankas y reino Aimaras. (p. 35)
Tela de Parácas [5] - líneas de Nasca [8] - Tiawanado puerta del sol [11] - cultura Chimú copas [17] - cultura Chincha tetera [18] - Aymara barco vegetal de caña [20]
