Leyendas del Perú 2d: personas: brujos y
brujas
Las
brujas de Cachiche (Ica)
de:
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2011/06/las-brujas-de-cachiche-ica.html
-
http://www.perutoptours.com/index10iccachicheb.html
Cachiche es el nombre de un pueblo, que desde épocas pasadas
fue sinónimo de hechicería para muchos peruanos, Cachiche
parecia un pueblo de brujas, pues albergó incontables
mujeres que de acuerdo con los iqueños, poseían poderes
sobrenaturales, utilizados –segun decían– para extirpar los
males del cuerpo y preparar brebajes que garantizaban el
amor de la pareja, entre otras santerías.
La bruja mas famosa de Cachiche es sin lugar a dudas Julia
Hernández Pecho Viuda de Díaz, una bruja
que según cuentan murió a los 106 años de edad,
luego de una azarosa vida llena de sortilegios y hechizos,
pero sólo de los buenos, de los que curan, de los que
reconcilian corazones. Ella no hacía daño. Ella no era
"malera".
Esto es lo que afirman sus defensoras, sus historiadoras
oficiosas, aquellas que vaticinan un retorno seguro a
Cachiche si se contemplan fijamente los ojos de la estatua,
aquellas que cuentan -con espanto y horror- la apocalíptica
y certera profecía de la palmera de las siete cabezas. Una
demostración evidente -dicen ellas- del poder sobrenatural
de doña Julia.
Cuenta la leyenda que la bruja predijo que Ica se hundirá
cuando reverdezca la séptima cabeza de la palmera que se
encuentra en la laguna seca.
Y la bruja acertó, pues Ica quedó bajo las aguas en enero de
1998. El río se desbordó, miles de personas resultaron
damnificadas. La gente asegura que ese año no se mochó, ni
se quemó la séptima cabeza de la palmera, desde esa fecha no
han dejado de hacerlo.
El
Brujo Castrado (Huacho)
Huacho.
de: Julio Solórzano Murga; en:
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2011/07/el-brujo-castrado-huacho-lima.html
- http://www.huacho.net
A mediado de los años cincuenta, cuando los antiguos
moradores de la campiña Huachana, se dirigían a sus labores
de campo en la hacienda Desagravio, conjuntamente con los
jornaleros del barrio de Amay, cada vez que las aguas del
río Huaura crecía, en los meses de enero, febrero y marzo,
estos pernoctaban en la hacienda mencionada, debido a la
imposibilidad de poder cruzar el río.
En la hacienda Desagravio había un tambo donde los
parroquianos del lugar, gustaban de jugar casino y beber
unos aguardientes, era casi común ver a los Huáchanos tanto
de Amay así como de la campiña y Hualmay, armar sendas
jugadas de casino hasta pasada la media noche. Colillas de
cigarros y olor a aguardiente era el ambiente del lugar
donde se desarrollaban las más emocionantes partidas de
cartas. Briscan, Setenta, Veintiuno, casino individual y en
parejas, noventa, era mayormente las partidas pactadas por
los asiduos asistentes al tambo.
Fue así como entre tantas partidas entre campiñeros y
amayunos, se da siempre como ganadores al equipo de Amay,
los campiñeros acuerdan hacerles una pasada de chancho, es
decir que cuando estén perdiendo la partida, se aparecería
un chancho, Quien votaría la mesa desbaratando las cartas, y
ellos echarían al animal rápidamente del lugar de los
hechos, como si no hubiese pasado nada. Fue tanta la ira de
los amayunos que acordaron atrapar al ocioso chancho y
castrarlo, ya que los amayunos tenían la fama en aquellos
tiempos de ser excelentes brujos, alumnos del famoso y
temido brujo hualmayuno don Juan Barbón, según ellos los
campiñeros estaban jugando sucio y les darían su merecido.
Fue una noche de luna llena, jugaban acaloradamente, cuando
uno de los amayunos utilizando una clave, da la voz de
alerta comunicándoles que el chancho estaba por ingresar al
tambo, “La noche esta bien clara, propicio para capar
chancho” fue la respuesta de uno de los jugadores que
estaban carteando sobre la mesa.Los campiñeros barajaban sus
cartas como si no pasara nada y en esos momentos, ingrésale
animal raudamente al salón de juego, el chino Manuel dueño
del tambo, palo en mano espantaba al animal, siendo reducido
por los campiñeros que sabían de la chanchada, pero en ese
instante, mientras unos campiñeros impedían al chino que
golpeara al animal, los amayunos se abalanzaron sobre el
porcino, logrando atraparlo y una vez que lo tenían bien
sujetado, le ataron las patas y procedieron a castrarlo.
Según los amayunos se tenían que quemar las criadillas del
chancho, para saber si este en realidad era un brujo, así
fue, procedieron luego a quemar las criadillas y
efectivamente estos votaron gran cantidad de chispas.
Al día siguiente los amayunos estaban pendientes de quien
faltaba a la formación de los trabajadores, al momento de la
repartición de las tareas diarias, ese día todos llegaron,
al día siguiente de igual manera no falto nadie, pero al
tercer día falto un trabajador de San Lorenzo, no estuvo
presente en la formación, los amayunos al indagar sobre la
falta del individuo al trabajo, les dijeron que este había
muerto castrado por unos desconocidos. Solo de esa manera se
enteraron que uno de su compañero de trabajo, era uno de los
brujos más famosos en todo San Lorenzo y la campiña
Huachana.
La
Casa Matusita: un jefe malo provoca sirvientes asesinos
(Lima)
Lima.
de:
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2011/07/la-casa-matusita-lima.html
La Casa Matusita es una vivienda de considerables
dimensiones de dos pisos de altura. Lo curioso del relato es
que al parecer sólo en el segundo piso es en donde ocurren
estos supuestos hechos paranormales. Con el tiempo, sólo el
primer piso ha sido ocupado por negocios o, como es en la
actualidad, por una entidad bancaria, no obstante, nadie,
parece atreverse a ocupar el segundo piso, y lo que lo han
hecho, según los creyentes del mito, no han salido con vida
o han sufrido una serie de trastornos y tormentos.
La leyenda, por llamarla de algún modo, oficial de los
creyentes, señala que en esta casa vivía un señor perverso
quien maltrataba y abusaba de sus dos únicos sirvientes. Un
día, cuando el dueño de la casa ofrecía un almuerzo a
algunos invitados, los sirvientes decidieron cobrar
venganza. Cuenta la leyenda que los empleados colocaron una
substancia en los alimentos, no para matar a su jefe, sino
para ocasionarle trastornos mentales.
Luego de que fueron servidos los platos, los sirvientes, que
esperaban en la cocina para esperar los resultados de su
macabro plan, escucharon de pronto ruidos y gritos
provenientes de la sala. Creyendo que todo había resultado
favorablemente, los empleados acudieron rápidamente a la
habitación. La imagen que vieron fue aterradora: cuerpos
despedazados por doquier, sangre en las paredes, en la mesa,
en el suelo. Todos los invitados, incluyendo su jefe, habían
hallado en esa cena una muerte trágica, violenta y
terrorífica.
En este sentido, la leyenda varía, pues otros aseguran que
fueron los propios sirvientes, la mucama y el mayordomo,
quienes dieron muerte a su patrón, asesinándolo y
descuartizándolo con sus propias manos. Según indica esta
versión, los empleados luego de su asesinato optaron por
prender fuego a la casa, curiosamente, la casa nunca se
quemó y los sirvientes fueron sentenciados a pasar sus vidas
en un manicomio.
El
brujo en forma de un puma: El Runapuma o Yanapuma (selva)
Selva del Perú.
de:
http://leyendas-peru.blogspot.pe/2012/10/el-runapuma-o-yanapuma.html
Cuentan que antiguamente, existían brujos maleros que
llegaban a tener pactos con los demonios de la selva. Eran
poderosos haciendo el mal y sus afanes de tener cada vez más
y más poder llegaban al estado en que tenían necesidad de
beber sangre y comer carne humana.
Claro, estos brujos vivían en lo más apartado de la selva y
casi siempre solos. Dominaban los secretos para trasformarse
en Runapuma, cuando sentían necesidad de alimentarse. Hacían
sus invocaciones por medio de icáros “cantos mágicos de
poder” pidiendo fuerza a los demonios del monte y entonces
se convertían en hermosos jaguares hambrientos totalmente
negros. Así, atacaban a sus víctimas, sin importarles que
estuvieran armadas o en compañía de otras personas. No le
temían a nada ni nadie porque se sentían protegidos.
Satisfecho su apetito, volvían a convertirse en hombres casi
normales.
Por esta razón se cree que los jaguares melánicos,
totalmente negros o yanapumas son mensajeros del más allá o
poderosos brujos capaces de tomar forma humana e incluso
icarar o maldecir la comida desde lejos. Estos otorongos
negros son temidos por esa razón.
Epidemia de viruela - mataron un brujo - y
no tenían sal más: la colina CACHIHUAÑUSCA (Loreto)
Recogida en Yurimaguas, capital de la Provincia del Alto
Amazonas, Departamento de Loreto.
de: http://leyendasperu.blogspot.pe/
A las orillas del río Huallaga, abajo del fundo Santa Rosa,
hay una colina. Cuentan los moradores de esa zona que todas
las alturas que existen allí eran cerros de sal piedra, de
donde extraían dicho producto para su consumo.
Vivía en esa zona un brujo temible llamado Camahuari.
Una epidemia de viruela asomó por primera vez al lugar, y lo
asoló. Los pocos habitantes que quedaron atribuyeron al
brujo Camahuari esa enfermedad y juraron vengarse matándolo.
Capturaron al brujo y le sometieron a toda clase de
tormentos y ya por agonizar el brujo les lanzó esta
maldición: “Cunanmanta pacha manan tiapushunquichu cachita”
(Desde hoy no tendréis jamás sal), y expiró.
Días después, cuando les faltó este artículo, fueron por él
y encontraron los cerros de sal convertidos en cerros de
yeso y exclamaron: “cachitani huañushca” (la sal ha muerto).
Y desde entonces esa colina de la orilla del río Huallaga se
llama Cachihuañushca, sal muerta.