La ciudad de Cuenca en Ecuador - padre Crespi con
colecciones, escuelas, divertimento y el Museo Crespi
En 2012 mi motivación de ir a Cuenca fue que yo quería ver
el Museo Crespi que fue descrito en libros de Erich von
Däniken. Cuenca es una ciudad en el sur de Ecuador con
277.000 personas en una altura de 2550 metros más o menos en
la provincia de Azuay. El centro de Cuenca está lleno de
casas en un estilo colonial y es herencia mundial de la
UNESCO. El río Tomebamba pasa por la ciudad [web01]. Gracias
a Dios Cuenca no sufrió terremotos grandes (todavía) y por
eso el centro está casi completo todavía - y es en perfectas
condiciones.
Mapa de Ecuador con Quito, Guayaquil y Cuenca [1] - foto
aérea de Cuenca [2] - una calle en el centro bello de
Cuenca [3]
Cuenca tiene una gran tradición
cultural europea, entre otros profesores fue el padre
Crespi que murió en 1982 (aquí hay una
cronología
sobre Crespi). Crespi es un modelo grande que fue
un ayudante para los pobres, él fue organizando
colecciones y distracciones para la juventud y para
adultos jóvenes, él fue organizando escuelas y educación
(colegio Salesiano) y él tenía un museo (el Museo
Crespi) con objetos que él recibía de los indígenas.
Gente que había pasado ese colegio salesiano con Crespi
tenían un espíritu constructivo - y se puede ver ese
espíritu constructivo en cada rincón de Cuenca - con la
excepción de los buses con su ruido que siempre
disturban el ambiente - como si no existirían buses sin
bulla en el mundo.
Procesión en Cuenca [4] - el monumento de Crespi en Cuenca
[5] - el puente Todos Santos en Cuenca pasando el río
Tomebamba [6]
Cuando Crespi murió en 1982 así el Museo Crespi fue
destruido y partido y parcialmente pillado - así fue el
resultado de mi encuesta en 2012. En 1982 la UNESCO ha
protegido el centro de la ciudad [web13] pero no ha
protegido el Museo Crespi (!). Con otras palabras: la
mentalidad de los responsables en Ecuador lamentablemente no
parece en "perfectas condiciones" como es el centro de la
ciudad. La oportunidad de instalar un gran Museo Crespi como
atracción para Ecuador y para todo el mundo fue
desaprovechada. Las láminas con sus relieves históricas que
son descritos en algunos libros de Erich von Däniken, esas
láminas fueron distribuidas a muchas casas privadas
(indicación de 2012) como parece como objeto de
especulación. Ninguno de los responsables en el colegio
salesiano o de la gerencia del museo en el Banco Central
quería contarme donde se puede ver las "láminas" hoy (2012).
Los relieves que cuentan la historia de los tiempos antiguos
parece no de todo importante para los responsables. Y cuando
he preguntado más así la gente fue incrédula.
Pero no solo los relieves dorados y plateados han
desaparecido pero también las pinturas de la colección
Crespi se han ido: primero el Colegio Salesiano daba las
obras a los responsables del Banco Central de Cuenca para
administrar. Pero los responsables del Banco Central dejaron
"desaparecer" las pintoras paso a paso y les han vendido o
distribuido a lugares "representativos" en todo el país.
Solo una pequeña parte de pinturas se quedó en el Banco
Central en Cuenca pero como es prohibido de tomar fotos y
como no hay ninguna tarjeta o postal con foto así no se
puede mostrar nada.
El museo del Banco Central en Cuenca [7] - la demarcación
"Museo Pumapungo" otro nombre para el Museo del Banco
Central [8]
"Puma pungo" es quechua ecuatoriana y dice "puente del
puma".
Han instalado un buen "Museo de la Cultura" en ese Banco
Central que se llama también "Museo Pumapungo" - o se lo
llama simplemente "Museo del Banco Central". Hay muchas
cerámicas coloradas y ropa y ritos de los nativos del
Ecuador en ese museo pero fue prohibido de tomar foto. La
policía de museo controla cada metro de los visitantes y así
es imposible de mostrar solo un centímetro de ese museo. Eso
de verdad es una lástima porque no había tarjetas ni libros
tampoco que mostraron esos objetos. Parece que algo
importante falta en la gerencia turística y pedagógica en
ese Banco Central. Sin fotos y sin libros toda la ciencia
está bloqueada y no se puede comparar nada de ese museo con
otras culturas de otros lugares.
Pero el Banco Central con su "Museo de la Cultura" sin fotos
permitió de tomar fotos afuera donde algunas ciudades
antiguas pasadas son exhibidos y descritos. En una placa de
madera describiendo la ciudad pasada de Tumipampa he
encontrado un extraterrestre, justamente grabado en la
madera. Esa figura la había visto ya en una cerámica
colorada en el Museo del Banco Central (pero fue prohibido
de tomar foto). En la madera ese extraterrestre (un ángel o
un gigante) fue hecho de manera humilde pequeña en el rincón
izquierdo por arriba - con una cabeza triangular, con un
tronco rectangular, con alas grandes, con antenas en toda la
cabeza, con cetro que fue tan grande como el extraterrestre
mismo - eso fue justamente un saludo de lo que se pudo
encontrar en Cuenca con los extraterrestres todavía.
Placa grande de madera describiendo la ciudad pasada de
Tumipampa [9] - el extraterrestre con alas, antenas y
cabeza triangular en esa placa [10]
En la colección del padre Crespi había más objetos no
colorados. Parece que los banqueros criminales de Ecuador
han considerado esos objetos como sin valor. Por eso la
cerámica no colorada no fue distribuida ni vendida pero un
"Museo de los Aborígenes" fue instalado en la Calle Larga
justamente al lado del río Tomebamba al margen del centro de
la ciudad. El museo es manejado por una fundación. Los
banqueros del Banco Central - sin saber nada de la historia
- no ven el valor de esas figurines no colorados. La
fundación administra ese tesoro arqueológico como recuerdo
del pasado.
Se ve en el logotipo abajo una hilera de leones alados pero
no se pudo encontrar leones alados en el museo mismo. Parece
que ese león alado es tomado de una parte de Asia.
Pero ese Museo de los Aborígenes es un paraíso de pre
astronáutica con una docena o más astronautas y con cientos
de seres mixtos y animales fabulosos que no son descritos en
ninguna parte ni en ningún guía turístico. El museo define
las estatuas y figurines simplemente como "antropomorfo"
(similar a seres humanos) o como "zoomorfo" (similar a
animales) o los astronautas también son llamados como
"danzantes". Ahora se tiene que saber: La NASA envidiosa
debe aprender algo, y en todas las enciclopedias históricas
faltan unas páginas sobre la historia primera
(protohistoria).
A la ventanilla fue indicado un e-mail
museoculturasaborigenes@hotmail.com. Consultando ese e-mail
en el Internet he llegado a una página web del museo en
español:
http://museoculturasaborigenes.com/.
La ventanilla del Museo de los Aborígenes en Cuenca en
Ecuador [20] - dedicaciones y agradecimientos [21]
Como mencionado ya los astronautas son llamados solo como
"antropomorfo" o "zoomorfo" o "danzantes". Eso es la manera
de degradar sistemáticamente las culturas pasadas.
Lamentablemente los "cristianos buenos" en Ecuador son muy
conservativos todavía hasta hoy y bloquean todo nuevo hasta
mueren también cuando los astronautas se "presentan"
directamente en la realidad - y los pastores y los
obispos de Ecuador no aceptan nada nuevo (hasta hoy)
pero simplemente piensan que sería una interpretación como
"astronauta" y eso sería solo una manera de interpretación
de muchas maneras de interpretaciones.
Así un a escalera por abajo en el próximo piso - ¡allá son -
los astronautas de los tiempos antiguos de la pre
astronáutica! ¿Cuanto tiempo la iglesia católica quiere
negar eso todavía?
Cultura Chorrera (1500-300 a.C. apr.) con astronautas
La cultura Chorrera fue en el territorio de las provincias
actuales de Guayas, Los Ríos, Manabí y Esmeraldas en las
partes bajas del Ecuador de hoy [web07].
Además en Quito en el Museo Arqueológico en la "Casa de la
Cultura" se encuentra siete astronautas más como así, dos de
esos con piernas cruzadas - en las vitrinas Chorreras.
La cultura Narrío (2000-600 a.C. apr. [web04]) con
astronautas
La cultura Narrío fue alrededor del cerro Narrío en la
Sierra alta en el sur del Ecuador [web08]. La cultura Narrío
existió de 2000-600 a.C. respecto a ecuatur.com [web04]. La
página web de viajandox.com indica una población general del
cerro Narrío de 2500 a.C. hasta 1532 d.C. [web09].
La cultura Jama-Coaque (500 a.C.-500 d.C.) con
astronautas y con dioses alados (extraterrestres)
El museo indica para la cultura Jama Coaque 500 a.C. a 500
d.C. Otras fuentes (culturase) indica 500 a.C. a 1531 d.C.
[web05], o el vídeo "Cultura Jamma Coaque" indica 500 a.C. a
1500 d.C. [web06], o la página de arqueología de
guangala.com indica 200 a.C. a 800 d.C. [web11]. De verdad
parece que falta alguna investigación.
Mapa de la cultura Jama Coaque (actualmente en las
provincias Esmeraldas y Manabí) [mapas 3+4]
La cultura Jama Coaque tenía sus pueblos y locaciones lo
largo de la costa en las provincias actuales de Esmeraldas y
Manabí. En el vídeo (cit.) los figurines y las estatuas son
descritos como "tesoro artístico" [web06]. Pero eso son
astronautas y aún son extraterrestres que volean - uno aún
tiene también alas en sus orejas - eso no es solo arte.
E imagínese: En el Museo Arqueológico en Quito en la "Casa
de la Cultura" se puede encontrar más astronautas como así y
un dios alado más - en las vitrinas de Jama Coaque.
Preguntas grandes a la ciencia: hay nombres? funciones?
paralelas? y donde son las láminas doradas y plateadas con
la historia antigua de Ecuador?
Considerando esos astronautas de culturas antiguas
diferentes de Ecuador en solo un único museo se debe
concluir primeramente que: la ciencia histórica ha fallado
completamente hasta hoy. Desde Crespi esos figurines son
accesibles públicamente y la ciencia casi no existe. También
cuando un danzante tiene un traje espacial como lo sabemos
de la NASA los figurines son llamadas como "danzantes"
todavía en el museo y no son llamados "astronautas". Así con
un cierto tiempo ese juego de escondite de la iglesia y de
la NASA van a terminarse.
Cuando los astronautas van a ser llamadas como así? La Edad
de Piedra no solo fue una "Edad de Piedra", y "culturas
antiguas" no solo fueron con agricultura pero astronautas
vinieron de vez en cuando de otros sistemas solares de otras
estrellas. Y con eso hay más preguntas:
¿Hay descripciones en artefactos o en escrituras o en
pintados sobre esos astronautas y las estrellas de donde han
venido?
¿Hay grabaciones o pintados con ovnis en Ecuador?
¿Cómo son llamados los extraterrestres de las culturas
ecuatorianas? ¿Qué fue su función? ¿Qué cosa fue enseñada
por los profesores extraterrestres a las culturas?
¿ Existen paralelas con las culturas de Asia Central o del
Egipto?
Y faltan las láminas doradas y plateadas del museo Crespi.
¿Han recolectado esas "láminas" ya para investigar los
diseños y relieves sobre la historia antigua de Ecuador?
No se debería dejar objetos arqueológicos y de arte solo a
un banco. Pero los banqueros criminales fueron tan ciegos
que al menos no han visto los astronautas y no les han
vendido.
Y en las enciclopedias históricas faltan unas páginas sobre
la historia antigua (protohistoria) de verdad...
![El mapa del museo con las culturas Narrío,
Valdívia, Chorrera, Machalilla y Cotocollao en Ecuador
de hoy (Valdívia fue 2.000 años antes de Chorrera
[web12])](mus-ur-astronauten-d/024-karte-kulturen-Chorrera-Valdivia-Narrio-Machalilla-Cotocollao.png "El mapa del museo con las culturas
Narrío, Valdívia, Chorrera, Machalilla y Cotocollao en
Ecuador de hoy (Valdívia fue 2.000 años antes de
Chorrera [web12])")
